原標(biāo)題：群芳譜

　　桂花樹：長在月亮上的神仙樹

　　又到中秋月圓時，再過幾天便是中秋節(jié)，若晚上天氣晴好，那一輪圓月高掛天上，明凈澄澈，亮似新磨鏡，圓如白玉盤……一年十二個月，每月十五的月亮都會圓的，但中秋節(jié)的月亮卻是格外不同，吸引著賞月人的眼睛。仔細(xì)觀察月亮，會發(fā)現(xiàn)其上并不是光潔無瑕，月球表面上有些影影綽綽、不能名狀的暗影。現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)，便是小伙伴們也都知道，這些暗影是月球上的環(huán)形山。可在神話傳說中，它們不是環(huán)形山，而是嫦娥、玉兔、蟾蜍、吳剛，還有那樹影婆娑砍也砍不倒的桂花樹——

　　淡然貞定非凡品

　　桂樹，木犀科木犀屬植物，又名“木犀”，俗稱“桂花樹”。有首老歌唱道：“八月桂花遍地開……”農(nóng)歷八月是桂花盛開的時節(jié)，但我們西北的小伙伴們卻是鮮見桂花盛開，聞不到桂花馨香的。因?yàn)楣饦湫韵矞責(zé)釢駶櫟牡胤剑吆狞S土高原不適宜它的生長。花有百樣，各有各的美麗。桂花卻與別花不同，桂花以其淡然貞定品格為世人所器許。

　　我國是栽培桂樹最早的國家，早在春秋戰(zhàn)國時期的典籍中，就有桂花的記載。《山海經(jīng)·南山經(jīng)》提到：“招搖之山多桂。”《山海經(jīng)·西山經(jīng)》提到：“皋涂之山多桂木。”屈原在《九歌》中有“援北斗兮酌桂漿，辛夷車兮結(jié)桂旗”。由此可見，自古以來，在人們的心目中，桂花已成為美的化身，成為最受崇尚的花木。漢武帝在上林苑中興建扶荔宮，廣植奇花異木，栽種的很多植物，如龍眼、荔枝、橄欖、柑橘等，大多枯死，唯有桂花活了下來，可見桂樹旺盛的生命力。

　　唐宋時期，吟桂蔚然成風(fēng)。桂花以其幽香而不露，秀麗而不嬌，清雅高潔，香氣濃郁深受歷代文人墨客的喜愛。李賀的“聯(lián)翩桂花墜秋月”，虞儔的“桂子飄香月中聞”，宋之問的“桂子月中落”，白居易的“山寺月中尋桂子”，李商隱的“昨夜西池涼露滿，桂花吹斷月中香”，楊萬里的“不是人間種，移從月里來”等等，詩人把月和桂的形態(tài)、神態(tài)、儀態(tài)和情緒刻畫得活靈活現(xiàn)，默誦著這樣的詩句，好像身臨其境，忘卻外面嘈雜的世界。

　　“蟾宮折桂”樹中仙

　　八月古稱“桂月”，八月既是賞桂的最佳時候，也是賞月的最佳月份。芳香的桂花、中秋的明月，給金風(fēng)玉露的仲秋時間浸染上浪漫空靈的色彩。于是便有了“嫦娥奔月”“吳剛伐桂”的神話傳說。

　　“嫦娥奔月”的故事中國人都知道，“吳剛伐桂”的神話知道的也不少。廣寒宮中嫦娥仙子日日寂寞地?cái)]著小玉兔，觸犯天規(guī)的吳剛天天不斷地伐著桂花樹。月宮中的桂花樹可是棵神樹啊，它的修復(fù)和再生能力竟是如此之強(qiáng)，吳剛天天砍，桂樹隨砍隨合！千萬年過去了，吳剛伐樹不止，那棵神奇的桂樹卻依然如故。世上最絕望的勞作莫過于此吧。只有中秋這一天，“倒霉”的吳剛才能在樹下稍事休息。

　　吳剛伐桂樹動不了桂樹上的一片葉子，人間的學(xué)子們卻想攀去月亮折了桂枝下來，“蟾宮折桂”的典故出自晉朝一個自命不凡的書生，從此，這個典故成了文人學(xué)子金榜題名，飛黃騰達(dá)的代名詞。

　　掌上蘭州·蘭州晨報(bào)記者 陳曙