原標(biāo)題：【二十四節(jié)氣·清明】

　　春和景明萬(wàn)象新

　　春茶飄香 王小勇

　　汪 志

　　“燕子來(lái)時(shí)春社，梨花落后清明”。踏著春天的腳步，春分一過，清明將至。清明節(jié)作為祭祀人文祖先、弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族記憶的中華傳統(tǒng)節(jié)日，有著悠久的歷史淵源和燦爛文化，同時(shí)，清明節(jié)還與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月20日，清明節(jié)被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　清明節(jié)又叫踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)和寒食節(jié)等。清明節(jié)中融入的寒食節(jié)，其起源是為了紀(jì)念傳說(shuō)中的晉國(guó)忠臣介子推。相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡在外，介子推舍身救重耳，重耳做了國(guó)君后，介子推不求利祿，隱居綿山，用自己的生命為代價(jià)，為民請(qǐng)命，諫言君王自修自省，勤政清明。人們把介子推蒙難的日子定為寒食節(jié)，每年此日禁忌煙火，只吃寒食，以示紀(jì)念，并贊美與弘揚(yáng)介子推的剛正氣節(jié)。

　　清明是我國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第五個(gè)節(jié)氣，一般時(shí)間在每年陽(yáng)歷4月的4、5、6這三天中的一天，這一天正好太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)15度。《淮南子·天文訓(xùn)》說(shuō)：“春分加十五日，斗指乙則清明風(fēng)至。”《逸周書匯校集注》說(shuō)：“清明之日，三月節(jié)也。謂之清明者，天氣和煦，萬(wàn)物鮮潤(rùn)明潔也。”清明節(jié)最清明，其意就是天清氣明。

　　在民間，關(guān)于清明節(jié)也有很多農(nóng)諺文化，如“清明斷雪，谷雨斷霜”“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”“桃花開，杏花落，種上玉米沒有錯(cuò)”“植樹造林，莫過清明”“雨打清明前，春雨定頻繁”。在南方“清明無(wú)雨旱黃梅，清明有雨水黃梅”，在北方“清明一吹西北風(fēng)，當(dāng)年天旱黃風(fēng)多”，還有“清明北風(fēng)十天寒，春霜結(jié)束在眼前”“清明雨星星，一棵高粱打一升”“雨打清明前，洼地好種田”“清明冷，好年景”等，充分反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧。

　　清明節(jié)還蘊(yùn)含著豐富多彩的“飲食文化”。在江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗習(xí)慣，浙江各地清明前戶戶磨糯米粉、采“清明草”或艾葉制作清明果。我國(guó)南北各地清明節(jié)均有吃馓子的食俗。“馓子”為油炸食品，香脆精美，北方馓子大方灑脫，以麥面為主料；南方馓子精巧細(xì)致，多以米面為主料。此外，全國(guó)各地還有吃艾粄、暖菇包、子推饃、樸籽粿、芥菜飯、棗糕、子福、菠菠粿、烏稔飯、潤(rùn)餅菜、粽子等各種飲食的習(xí)俗。

　　清明節(jié)在民間流傳著很多風(fēng)俗，掃墓是清明節(jié)最重要的習(xí)俗之一。據(jù)專家考證，清明掃墓是從秦朝以后開始的，到唐朝時(shí)開始盛行，一直流傳至今。

　　清明節(jié)傳承著中華民族的祭祀文化，抒發(fā)著華夏兒女尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。每到清明時(shí)節(jié)，很多文人墨客更是不免抒懷感慨一番，仔細(xì)讀來(lái)或細(xì)膩含蓄，或暢達(dá)直白。

　　如杜牧的《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”清明時(shí)節(jié)本該與親友結(jié)伴踏青、祭祖掃墓，詩(shī)人卻獨(dú)自奔波在漫長(zhǎng)的旅途上，孤單凄涼的感受可想而知。又遇春雨綿綿不絕，更增添了詩(shī)人的焦慮和惆悵，遂向牧童打聽酒家的所在，牧童便指著遠(yuǎn)處的杏花村。這首詩(shī)描寫清明時(shí)節(jié)的天氣特征，抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。

　　王禹在《清明》中寫道：“無(wú)花無(wú)酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。”此詩(shī)描寫了詩(shī)人在商州過清明節(jié)的情景，表達(dá)了詩(shī)人以讀書為樂的情懷。無(wú)花可欣賞、無(wú)酒可飲時(shí)的清明節(jié)，一切都顯得很淡漠，昨天從鄰家討來(lái)新燃的火種，就在窗前點(diǎn)燈，坐下來(lái)潛心讀書。

　　還有吳惟信的《蘇堤清明即事》：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。”清明前后春意盎然是踏青賞春的佳時(shí)，這首詩(shī)把清明節(jié)時(shí)的西湖描繪得美不勝收。程顥的《郊行即事》：“芳原綠野恣行時(shí)，春入遙山碧四圍。興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片飛。況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。”全詩(shī)將春天原野上清新的景致刻畫了出來(lái)，清明佳節(jié)，又遇上晴朗的好天氣，極宜游樂，但不可樂而忘返，因此詩(shī)人將追逐落花這樣的游戲也寫進(jìn)了詩(shī)里，平添了幾許稚趣，想起朋友相聚的美好時(shí)光，遂起了勸說(shuō)世人珍惜友情、珍惜時(shí)光的念頭，“莫辭盞酒十分勸”的句子許是如此而來(lái)。王磐的《清江引·清明日出游》：“問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。”自古清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。詩(shī)人憑欄而望卻不知哪處風(fēng)景最佳，朋友告訴他晴空萬(wàn)里下碧綠的原野盡頭，便是一處絕妙的游玩勝地。穿過蓊蓊郁郁的楊柳叢，緊收馬韁，馬兒一聲嘶鳴，抬頭望去，佳人斜倚秋千，回眸一笑，啼叫的黃鶯、美麗的花朵，燦爛明媚的春光似要將人迷醉。

　　清明節(jié)，意象萬(wàn)千，意味悠長(zhǎng)，但無(wú)論是煙雨蒙蒙、青草離離，還是哀思悠悠、寄情抒懷，它帶給我們的，是一個(gè)偉大民族的精神慰藉和文化上的代代傳承。