在莊浪過(guò)端午節(jié)，少不了戴荷包、吃粽子。端午節(jié)來(lái)臨之際，莊浪縣到處都是待售的荷包，香飄四溢，讓人們?cè)缭绺兄蕉宋鐚⒔?/p>

　　戴荷包是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，節(jié)前，莊浪縣文化廣場(chǎng)荷包集中攤賣點(diǎn)荷包琳瑯滿目，做工精美、顏色艷麗，猶如一場(chǎng)藝術(shù)盛會(huì)。花紅柳綠的“荷包”里再裝上多味中藥配制的香草，不僅色彩斑斕，而且醇香撲鼻。

　　莊浪荷包品類繁多，以十二生肖、飛禽走獸、魚蟲鳥獸為主。荷包雖小但是個(gè)個(gè)都做得栩栩如生，活靈活現(xiàn)，蘊(yùn)含著我國(guó)古代農(nóng)耕文明民族圖騰的文化內(nèi)涵，有吉祥如意，祝愿祈福，禳災(zāi)避邪，祛病保平安之意，生動(dòng)地展示了莊浪婦女的淳樸和心靈手巧。

　　在眾多荷包中，馬尾荷包是荷包中的佼佼者，小巧精致，色彩鮮艷，既可以用來(lái)做裝飾品，也可作為禮物贈(zèng)送別人。馬尾荷包攤主大多是中老年婦女，也是馬尾荷包藝術(shù)的傳承者和守護(hù)者。馬彩玲就是其中之一，談起這種老手藝，老人充滿了喜悅。老人告訴我們，她十幾歲時(shí)就跟隨長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)編荷包，如今已有四五十年的時(shí)間，比起賣荷包賺錢，更多的是她對(duì)馬尾荷包這種文化藝術(shù)的熱愛。馬彩玲說(shuō)：“插楊柳、吃花饃饃，綁花線，戴荷包，一直是老傳統(tǒng)，感覺非常的好，從小的時(shí)候就喜歡做這個(gè)東西，一直覺得丟不下，想把老傳統(tǒng)傳下去，每年都說(shuō)不做，但一到端午節(jié)，就不由自己地開始做起來(lái)了。”

　　馬尾荷包多以絲綢、馬尾為材料，通過(guò)剪裁、刺繡、粘貼、捆扎等多種手藝加工制成，制作過(guò)程繁雜，往往幾十塊錢的荷包就要做幾天，這對(duì)于初學(xué)者李淑君來(lái)說(shuō)挑戰(zhàn)不小。在婆婆長(zhǎng)期的影響之下，她也漸漸愛上了做馬尾荷包，也希望把莊浪的老手藝傳承下去。

　　馬尾荷包手藝人李淑君 “這個(gè)本來(lái)就累，一般年輕人都不愛做。做這個(gè)對(duì)頸椎和眼睛都有傷害。但是我比較喜歡做這個(gè)。（我婆婆)一直在做這個(gè)，做了十幾年了。看著看著我就喜歡做了，一道一道工序地做，幾天做一個(gè)都算快的。”

　　馬尾荷包售價(jià)略高于其他荷包，但漂亮的造型，獨(dú)特的制作方式深受大眾喜愛，銷售攤點(diǎn)不時(shí)有人駐足觀看，討價(jià)還價(jià)。顧客賈燕玲：“這個(gè)荷包比較大，是咱們莊浪的馬尾荷包。到端午節(jié)了，給孩子買一個(gè)，戴完之后掛在家里也好看。這個(gè)是咱們莊浪的傳統(tǒng)文化，看起來(lái)也好。”(曹小成 李剛)