編者按：齊家文化是我國黃士高原、青藏高原和內蒙古高原的三角交匯地帶發展起來的文化遺存，它與中華民族的母親河——黃河相伴而生、相依發展，流淌著黃河文化的基因傳承和血脈。因1924年瑞典考古學家約翰·古納·安特生首先在甘肅省廣河縣齊家坪發現而得名。中共臨夏州委黨校（臨夏州行政學院）科社黨史黨建教研室副主任裴嬌麗有幸專訪了甘肅省齊家文化研究會會長、廣河縣人民政府文化顧問、齊家文化博物館名譽館長唐士乾。

　　裴嬌麗：唐會長好，我知道您這些年來，一直致力于齊家文化的保護、研究、宣傳和推廣工作，你是怎樣將這個“副業”變成自己的“主業”？

　　唐士乾：我與齊家文化結緣，源于上世紀90年代末。1999年9月，組織部門把我從甘肅的東鄉縣調到廣河縣公安局工作。我喜歡讀書，空閑之余我就讀《廣河縣志》，從中了解廣河縣情。在這個過程中我偶然接觸到了齊家文化，同時，我也被廣河的“齊家坪”“半山”“地巴坪”“陽洼灣”“大夏古城”“哭龍臺”等一串串地名吸引。那個時候，我對齊家文化的摯愛，也僅僅是興趣所致，只能說是一種“副業”。自從2010年3月，我擔任廣河縣文化體育局局長以后，這個“副業”就成了“主業”，一干就長達九年半。齊家文化發展到今天，取得的成績主要得益于省、州、縣黨委政府和業務部門的關心支持，得益于國內外學研機構、高等院校及同仁們的鼎力相助。在我接觸齊家文化時，當時的狀況是齊家文化在國內外考古界名聲顯赫，而普通民眾知道的并不多，呈現出“外熱內涼”的狀況，所以我就萌發了改變這種狀況的沖動，我就一直思考：怎么能讓咱們甘肅的燦爛文化走出去，讓世界了解齊家文化，讓齊家文化走向世界。但說實在話，齊家文化當時在社會大眾心目中猶如新生事物，任何新生事物在發展壯大過程中都不會是一帆風順的，曲曲折折、坎坎坷坷都是很正常的。

　　裴嬌麗：齊家文化自1924年被考古學家瑞典人安特生發現后，就是有這種墻里開花墻外美的尷尬。對于臨夏州的文物保護與傳承利用，聽說您還下了大功夫，能給我們講一講嗎？

　　唐士乾：2011年6月，我們組建了一支103人組成的業余文物保護隊伍。我們這個隊伍主要任務是防止盜掘文物，防止文物流失，重點針對大雨過后洪水沖出來的文物，修公路、水庫推土機推出來的文物、挖自來水管道、修建住宅挖出來的文物等，我們通常把這些人叫信息員，我們總是聞信息而動，第一時間到達現場，獲取第一手資料，如實記錄現場狀況。我想給大家講一講2018年5月發生的一件事。那一年，甘肅省東鄉縣五家鄉政府在轄區牛溝村實施分散居住群眾集中安置工程時，在平整土地的過程中，推土機推出了一套珍貴文物——玉器。這套玉器出土后遭到哄搶，分搶到三處，值得欣慰的是我們與中國社會科學院考古研究所研究員、時任甘青考古隊長的葉茂林互通情況，密切合作，及時跟進，非常巧妙的將玉器追回了。2018年3月底，中國社會科學院考古研究所研究員王仁湘，將這套玉器現場反復拼放，命名為“玉七聯璧”。該璧直徑74厘米，孔徑24.5厘米，用馬銜山玉料制作而成，現收藏于甘肅省東鄉縣博物館，王仁湘先生在《考古快評|璜聯璧合》一文中，稱該璧暫居“璧王之位”，于是“中國璧王”的名字也隨之叫響了。我這里想說的是，每件文物出土，都有它不平凡的經歷，也傾注著很多熱愛文物、熱愛考古的有識之士的心血。2022年春節之后，我建議成立了臨夏州文物保護研究中心，協調甘肅省文物考古研究所完成了東鄉縣林家遺址、康樂縣邊家林遺址、廣河縣大夏古城遺址和趙家遺址的考古勘探工作，現已轉戰積石山縣新莊坪遺址開展前期調查。前不久，我全程參與了“文明匯聚·光耀河州——史前文化臨夏論壇”，為臨夏的文物保護、開發、利用作了一些力所能及的事情。

　　裴嬌麗：這些文物的出現，真是耗盡了太多人的心血，文物的出現也帶給了我們很多沒有文字記載的歷史，尤其是對于有著五千年文明的中國，意義更為巨大。可是，現在很多人，尤其是我們臨夏本地人都不太了解這些出土文物承載的信息和研究價值。關于這一方面，您給大家說一說？

　　唐士乾：盡管這些文物均屬于非考古發掘品，但都是一清二楚的客觀存在和從田野獲得的第一手資料。截止現在，我們用征集收購的方式，共采集到出土時間、出土地點明確的齊家文化玉器、銅器、陶器、石器、骨角器、研究標本等1500多件（套），已全部無償捐贈給了臨夏州博物館和齊家文化博物館。這些文物為進一步研究齊家文化的生業形態、聚落社會、手工業態、風俗禮儀、祭祀活動提供了很好的實物依據，也為揭示齊家文化博大精深的內涵，必將起到有力的佐證。

　　裴嬌麗：當前，臨夏州以打造文旅百億級首位產業為目標，借助“十有臨夏”資源稟賦，實施文旅產業深度開發攻堅戰，那么，您覺得臨夏文化如何助力臨夏州文旅產業呢？

　　唐士乾：臨夏，是一塊神奇的土地，歷史悠久，文化燦爛，遺址星羅棋布，文化底蘊豐厚，臨夏“史前文化三巨頭”的馬家窯、齊家、大禹文化和河州四寶，即：中國“彩陶王”“中華第一刀”“中華第一鏡”、中國“璧王”的出土問世，實證這里是中華早期文明的重要發祥地。也毫不夸張地說，臨夏是一塊“史前文化高地”，不論走到哪里“抓一把泥土都能攥出歷史文化氣息來”的地方。鑒于此，我有以下幾條建議：一是認真梳理核查全州文化資源，實施文化鑄魂工程。文化鑄魂不是權宜之計，而要久久為功，要求各縣（市）在逐鄉、逐村進行分類普查梳理、將已經展示出來的，即將展示的和尚未整理出來的，在認真篩選的基礎上，州上組織專業人員進一步分項整理和審定并形成名錄，為文化賦能、文旅興州提供第一手資料。二是搶抓鄉村振興和申報臨夏世界地質公園創建機遇，全方位實施文化鑄魂工作。文化鑄魂是一個系統工程，是提升鄉村振興和臨夏世界地質公園建設不可缺失的重要內容，按照各縣（市）報送核定后的文化鑄魂名錄，全州一盤棋，通篇布局，分步實施，有序推進。三是務必精準對標，做到文化鑄魂。文化鑄魂工作量大，涉及面廣，做到規劃先行，在公路、橋梁、公園、賓館、餐廳、廣場等公共區域因地制宜，或用原始風貌，或用視聽路徑，或用科技手段，全方位情景再現，做到到處有不一樣的文化元素，到處有不一樣的臨夏故事。同時，多措并舉，加強對外宣傳，做到與文明攜手，與幸福同行，充分彰顯“花兒臨夏，在河之州”吸引力，提升臨夏的知名度和影響力，讓世界了解臨夏，讓臨夏走向世界。

　　裴嬌麗：臨夏文旅的發展真的需要像您這樣的有識之士來想辦法、出實招，臨夏文旅的發展才能夠大放異彩。明年就是齊家文化發現100周年了，對于這方面，我想您一定是有很多考慮的，有哪些設想，能不能給大家透露一下？

　　唐士乾：考古研究表明，齊家文化是華夏文明的重要源頭，是中華民族的族源之一，也是“前絲綢之路的重要奠基者”，到2024年，也就是明年，齊家文化發現100周年了。我建議主要抓好以下幾方面工作，一是全力打造“齊家故里、幸福廣河”地域文化名片，甘肅省廣河縣是齊家文化的發現和命名地。提煉齊家文化體形學和紋飾學精髓，以縣域為中心，齊家坪為重點，S230齊家文化產業帶和康臨高速廣河段為兩翼，用視角展示情景再現等方式，全方位、多層次置入齊家文化元素，講好廣河故事，以文塑旅、以旅彰文，促進全縣文化和旅游新業態。二是扎實推進齊家坪考古遺址公園建設，遵照國家文物局和甘肅省人民政府于2017年12月審批公布的《齊家坪遺址保護規劃》，積極運作項目，高標準謀劃，將廣河縣齊家坪打造成集考古展示、科普教育、團體研學、旅游休閑于一體，具有國際視野和水準，獨具齊家文化特色的國家級考古遺址公園。三是實施齊家文化博物館展覽提升工程，優化基礎設施，多措并舉充實文物數量，提升文物展品質量，同時強強聯合，創建黃河上游以齊家文化為主要內核，涵蓋史前文化全部面貌的資料數據庫，爭創國家二級博物館和國家4A級旅游景區。四是籌備成立齊家文化研究院，創辦《齊家文化研究》刊物，整理出版齊家文化《銅器》《玉器》《陶器》《石器》《骨角器》等系列叢書和科普讀物；舉辦面向全國的齊家文化主題創作活動，同時，把面向全國的“齊家文化官網”辦成一流的專業網站。迎接“2024中國·廣河第三屆齊家文化與華夏文明國際研討會暨齊家文化發現100周年紀念大會”，讓世界了解齊家文化，讓齊家文化走向世界。

　　唐士乾個人簡介：

　　唐士乾，東鄉族，甘肅省東鄉縣人，1984年7月畢業于西北民族學院政治系，法學學士。現任甘肅省齊家文化研究會會長、廣河縣人民政府文化顧問、齊家文化博物館名譽館長。唐士乾長期在基層一線工作，多次榮獲全國、省、州、縣先進工作者。潛心研究齊家文化二十余載，籌建了全國首座齊家文化專題博物館和廣河縣民俗博物館，創辦甘肅省齊家文化研究會和齊家文化官方網站，策劃拍攝紀錄片《齊家文化探源之旅》（上、下集），該片榮獲“第三屆電影金雞獎”優秀紀錄片二等獎，主編合編《齊家文化與華夏文明》《2015中國·廣河齊家文化與華夏文明國際研討會論文集》《2016中國·廣河齊家文化與華夏文明國際論壇論文集》《齊家文化百年研究文叢》（上、下冊）《齊家文化網絡征文獲獎作品選集》等，發表文章百余篇。

　　裴嬌麗：中共臨夏州委黨校（臨夏州行政學院）科社黨史黨建教研室副主任、副教授。