原標(biāo)題：在伏羲故里感受先祖氣息

　　伍振

　　絲綢之路西入甘肅，第一個(gè)重鎮(zhèn)就是著名的中國(guó)歷史文化名城——天水。

　　天水是我國(guó)神話傳說(shuō)時(shí)代的“三皇五帝”中伏羲、女?huà)z、黃帝的故鄉(xiāng)，因此即使是在現(xiàn)代，一進(jìn)入天水地界，一路上鋪天蓋地而來(lái)的標(biāo)牌都寫(xiě)著“弘揚(yáng)伏羲文化 傳承中華文明”“凝聚全球華人 打造祭祖圣地”……天水市區(qū)高速路口處寫(xiě)有“弘揚(yáng)伏羲文化 打造祭祖圣地”的標(biāo)牌更是顯赫。

　　記錄八千年前的文明

　　天水市位于甘肅省東南部，地處陜、甘、川三省交界，東接關(guān)中，南臨巴蜀，西倚甘南，北扼隴坻，是甘肅省第二大城市，是隴東南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

　　天水有史可稽的建城史有2700多年。這座千年古城的一磚一瓦上，停留著時(shí)間流淌過(guò)的痕跡，歲月的長(zhǎng)河蕩滌著這座城市，留下了太多古舊、龜裂的遺址……天水秦安縣境內(nèi)的大地灣遺址，是距今4800年至7800年的新石器時(shí)代古村落遺址，這里有中國(guó)最早的原始地畫(huà)、最早的“混凝土”地面和宮殿，亦有中國(guó)最早的旱作農(nóng)作物標(biāo)本、中國(guó)最早的彩陶及中國(guó)文字最早的雛形，其規(guī)模之大、內(nèi)涵之豐富，在全國(guó)考古史上實(shí)屬罕見(jiàn)，為孕育中華文明作出不朽貢獻(xiàn)。

　　作為實(shí)物依據(jù)，大地灣不僅復(fù)原了華夏先祖在混沌初啟時(shí)的生活場(chǎng)景，還給《山海經(jīng)》里女?huà)z補(bǔ)天和唐代司馬貞《史記索隱》中關(guān)于伏羲創(chuàng)世的歷史尋找到了實(shí)物依據(jù)。

　　伏羲城的文化徜徉

　　走進(jìn)青石鋪地的伏羲城，像是走進(jìn)了明朝，這里不僅有分列兩旁的仿古建筑，更有參天古樹(shù)，為古城增添了一絲滄桑。

　　伏羲城內(nèi)最有特色的便是大理石鋪就的民俗文化步行街，兩旁的廡殿式商店里經(jīng)營(yíng)著文創(chuàng)、紀(jì)念品等。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這片明代的古建筑群，因著灰色的琉璃瓦、朱色的墻壁顯得氣勢(shì)宏偉。

　　伏羲城民俗文化一條街的中央便是伏羲廟，當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖廟”，為紀(jì)念上古“三皇之首”伏羲氏而建造。據(jù)史載，伏羲廟創(chuàng)建于明代，后經(jīng)歷代修繕形成現(xiàn)在的規(guī)模。廟前的大幅太極圖案，只有凌空俯視才能一覽它的全貌。站在太極圖案中心放眼望去，伏羲廟肅穆、莊嚴(yán)。伏羲廟正大門(mén)前有個(gè)古戲臺(tái)，古戲臺(tái)前面是新修的伏羲廣場(chǎng)。游人不多時(shí)，伏羲廟便只開(kāi)一個(gè)偏門(mén)供游人進(jìn)出。廟宇內(nèi)和街道外形成鮮明的反差，仿佛只一步就能讓人從繁華邁入幽靜。

　　古樹(shù)大殿銘刻滄桑

　　徜徉在伏羲廟，目光不時(shí)被一株株蒼勁高大的古樹(shù)深深吸引，這些挺拔的古樹(shù)，便是這座城市悠久歷史的見(jiàn)證。

　　在天水人眼中，伏羲廟的古柏就如同伏羲爺一般，是有靈性的。據(jù)說(shuō)，伏羲廟創(chuàng)建時(shí)在廟宇各院內(nèi)種植了64株古柏，象征著伏羲六十四卦之?dāng)?shù)，歷經(jīng)幾百年的風(fēng)雨，現(xiàn)存37株，被稱為伏羲卦柏。其中，有一棵千年古柏，樹(shù)身已經(jīng)嚴(yán)重傾斜、開(kāi)裂，但它頂部的枝葉依然挺拔繁茂。伏羲廟大門(mén)內(nèi)側(cè)東西墻角原有兩株相對(duì)而立的古槐，現(xiàn)存東邊一株，樹(shù)干中空，經(jīng)鑒定為唐代所植，這不禁令人想起“千年柏，萬(wàn)年松，不如老槐空一空”的諺語(yǔ)來(lái)。

　　沿著青磚路向里走，是一個(gè)大門(mén)，上面寫(xiě)著“龍祖”二字。院內(nèi)左右有碑亭，正中靠北是月臺(tái)，“先天殿”就建在月臺(tái)上，高大而雄偉。殿宇重檐琉璃瓦頂，飾螭首，頂上平脊兩端有翹轉(zhuǎn)向內(nèi)的鴟尾。圓窗透花，刻有二龍一珠，障水板刻松鹿圖，雕刻精絕，別具一格。

　　天水老百姓經(jīng)常以一種很自豪的口吻對(duì)人說(shuō)，天水的伏羲廟是目前我國(guó)保存最完整、年代最早的祭祀伏羲的建筑群。而靜坐于先天殿的“伏羲”，則是全國(guó)最大的明代伏羲塑像。其身披樹(shù)葉，儼然一副原始部落首領(lǐng)的模樣，他樸素的形象，完全呈現(xiàn)出了人類最初的樣子。

　　祭祀伏羲之禮

　　我國(guó)祭祀伏羲之禮世代綿延，經(jīng)久不衰。作為伏羲文化誕生地的天水，民祭伏羲的習(xí)俗亦是由來(lái)已久。每年春、秋兩次，民間相傳農(nóng)歷正月十六為伏羲誕辰，實(shí)為春祭；農(nóng)歷七月十九相傳為伏羲去世的時(shí)間，則舉行秋祭。天水對(duì)這位人文始祖的祭祀相當(dāng)重視，一年兩次的民祭伏羲活動(dòng)，都會(huì)以廟會(huì)活動(dòng)形式在伏羲廟舉行。這里也多次舉辦公祭伏羲大典和伏羲文化旅游節(jié)，吸引海內(nèi)外各界人士前來(lái)伏羲廟尋根祭祖。

　　2005年開(kāi)始，公祭伏羲大典由甘肅省人民政府主辦，時(shí)間選在每年公歷的6月22日，因?yàn)檫@一天是夏至，是北半球白晝最長(zhǎng)的一天。現(xiàn)在，每年一屆的公祭伏羲大典，已成為海內(nèi)外華人尋根祭祖的盛會(huì)，成為甘肅省獨(dú)具特色的重要文化品牌。2006年，“太昊伏羲祭典”正式被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。