肅然起敬 | 希望成為什么樣的人，就會敬重什么樣的人

　　【說古道今】

　　《世說新語•規(guī)箴》：“遠(yuǎn)公在廬山中，雖老，講論不輟。弟子中或有墮者，遠(yuǎn)公曰：‘桑榆之光，理無遠(yuǎn)照，但愿朝陽之暉，與時(shí)并明耳。’執(zhí)經(jīng)登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。高足之徒，皆肅然增敬。”

　　遠(yuǎn)公，東晉高僧慧遠(yuǎn)和尚，精通儒學(xué)，旁通老莊，入廬山三十余年，世多稱為“廬山慧遠(yuǎn)”。慧遠(yuǎn)和尚在廬山中，盡管老了，講論經(jīng)書仍然不停止。弟子中有時(shí)有怠惰的人，遠(yuǎn)公就說：“我年歲大了，就像太陽快要落山時(shí)，余暉照在桑樹和榆樹之上，當(dāng)然不會有太久的光芒；年輕人如朝陽的光輝，但愿你們隨著時(shí)間的推移越來越明亮。”然后拿著經(jīng)書登上講壇座席，吟誦響亮流暢，言語神態(tài)竭盡全力，高足弟子們都對他“肅然增敬”。

　　肅然，恭恭敬敬的樣子；增敬，產(chǎn)生敬佩之情。慧遠(yuǎn)和尚的弟子們?yōu)槭裁磳λ?ldquo;肅然增敬”呢？一是，“雖老，講論不輟”，謂長期以來堅(jiān)持不懈；二是，“諷誦朗暢，詞色甚苦”，謂每次講論竭盡全力。這不正是老當(dāng)益壯的生動注腳嗎？后人即以“肅然起敬”為典，形容由于心生敬佩而表現(xiàn)出恭敬的態(tài)度或神情。肅然者，形于外而誠于內(nèi)；起敬者，發(fā)于中而行于外。肅然起敬，不僅僅是出于對人的禮貌，更是出于內(nèi)心的敬重。陸游詩《記夢》：“何許老將擁弓刀，遇敵可使空壁逃。肅然起敬豎發(fā)毛，伏讀百過聲嘈嘈。”

　　每個(gè)人都有自己敬重的人。你敬重什么樣的人，你也最容易受什么樣的人影響；或者說，你希望成為什么樣的人，你就會敬重什么樣的人。一個(gè)民族，一個(gè)時(shí)代，也有其共同敬重的人。自強(qiáng)不息、負(fù)重前行的人，自力更生、艱苦奮斗的人，不怕困難、百折不撓的人，深明大義、挺身而出的人，他們的言行，他們的作為，都會讓人肅然起敬。

　　肅然起敬，貴在心有所動。不是每一個(gè)人都能有大成就，但只要大家心向往之，就會凝聚起一種磅礴的力量，成就一番偉大的事業(yè)。 

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名稱：月季花

　　分布：全省各地均有栽培

　　簡介：月季花，灌木。華夏先民黃帝部族的圖騰植物，為我國十大名花之一，被譽(yù)為“花中皇后”。花期4-9月，果期6-11月。可用于園林布置花壇、花境、庭院，亦可制作盆景，還可作切花、花籃、花束等。根、葉、花均可入藥，具有活血消腫、消炎解毒功效。

　　（植物資料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）