西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 宋芳科 程健

　　南梁作為陜甘邊革命根據(jù)地的中心，誕生了著名的十大政策、巧兒告狀、馬錫五審判方式等。在陜甘邊革命根據(jù)地時(shí)期，民主與法治的思想貫徹根據(jù)地發(fā)展始終，對(duì)新中國(guó)的司法進(jìn)程和法治建設(shè)都具有十分重要的意義。

　　8月19日，“沿著總書(shū)記的足跡，踐行習(xí)近平法治思想”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳慶陽(yáng)站走進(jìn)革命老區(qū)根據(jù)地華池南梁，參觀陜甘邊蘇維埃政府舊址，這里的紅色法治文化是我國(guó)法治史的瑰寶。劉巧兒告狀的故事家喻戶(hù)曉，有位“馬青天”更是美名遠(yuǎn)揚(yáng)，成就了我國(guó)司法審判歷史上鼎鼎有名的“馬錫五審判方式”，至今依然指導(dǎo)著司法實(shí)踐。

　　評(píng)劇電影《劉巧兒》的故事就發(fā)生在陜甘邊區(qū)。其原型人物就是華池縣悅樂(lè)鎮(zhèn)上堡子村已故的封芝琴老人。

　　封芝琴?gòu)男∨c張柏定下了娃娃親，倆人情投意合，感情也非常好。后來(lái)她的父親封彥貴為了從女兒身上多撈彩禮，便將封芝琴許配給了好幾戶(hù)人家，封芝琴不同意，她的父親封彥貴就將她賣(mài)給了慶陽(yáng)財(cái)主朱壽昌。

　　這件事情引起了張家人的不滿，張氏族人們商議后，就趁著夜色把封芝琴搶回悅樂(lè)鎮(zhèn)上堡子村的家中成了親。

　　封父一氣之下，將參與搶親的張家人都告到了華池縣司法處。華池縣司法處接到這個(gè)案件后，判處張柏和封芝琴的婚姻無(wú)效，張柏被判處了6個(gè)月，參與搶親的張氏族人也不同的判處了刑罰。

　　面對(duì)不公的判決，19歲的封芝琴偷偷一個(gè)人從華池步行70多公里來(lái)到慶陽(yáng)，找到時(shí)任隴東分區(qū)專(zhuān)員兼隴東分庭庭長(zhǎng)的馬錫五，狀告自己的父親封彥貴和華池縣司法處。

　　馬錫五接到這個(gè)案件后，沒(méi)有急于審判，而是來(lái)到悅樂(lè)鎮(zhèn)，走訪群眾了解案情，并且向知情人了解對(duì)張柏和封芝琴婚姻事件的看法，然后征求了當(dāng)事人的意見(jiàn)。

　　調(diào)查結(jié)束后，馬錫五在華池縣悅樂(lè)鎮(zhèn)五里坪召開(kāi)群眾大會(huì)，公開(kāi)審理封芝琴婚姻糾紛案。判處封芝琴和張柏的婚姻自主有效。對(duì)于包辦婚姻買(mǎi)賣(mài)女兒的封彥貴判處苦役三個(gè)月，沒(méi)收彩禮所得。對(duì)于參與搶親的張家人分別判處有期徒刑兩年六個(gè)月、一年六個(gè)月和苦役三個(gè)月不等。

　　最后，馬錫五代表邊區(qū)政府當(dāng)場(chǎng)給封芝琴和張柏頒發(fā)了結(jié)婚證書(shū)。

　　這就是至今影響深遠(yuǎn)的“巧兒告狀”，案件審理從群眾中來(lái)，到群眾中去，通過(guò)公審現(xiàn)場(chǎng)普法，成為教育群眾普及法律知識(shí)的鮮活案例。

　　事實(shí)上，封芝琴這樁婚姻案對(duì)中國(guó)婦女?dāng)[脫封建社會(huì)千百年來(lái)壓在婦女身上的父權(quán)夫權(quán)的統(tǒng)治，走向婚姻自由和平等起到很好的促進(jìn)作用。

　　1946年抗戰(zhàn)勝利后，邊區(qū)政府又一次頒布了《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》，重新規(guī)定了婚姻自由、一夫一妻制、全面禁止任何包辦買(mǎi)賣(mài)婚姻等一系列政策法規(guī)。

　　1950年新中國(guó)第一部《婚姻法》也是在陜甘寧邊區(qū)婚姻立法經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了總結(jié)和提升。

　　而馬錫五在擔(dān)任隴東分區(qū)專(zhuān)員兼任陜甘寧邊區(qū)隴東分庭庭長(zhǎng)期間，始終堅(jiān)持走群眾路線。他在辦案過(guò)程中，不是坐在辦公室看卷宗，老百姓要找馬錫五的時(shí)候，總是在田間地頭能找見(jiàn)他。

　　馬錫五經(jīng)常講：“我們走群眾路線，就要聽(tīng)取群眾的各種意見(jiàn)反映，如果我們聽(tīng)不進(jìn)老百姓刺耳的話，那么還談什么民主，談什么走群眾路線。”因此，他在擔(dān)任隴東分庭庭長(zhǎng)期間，解決了過(guò)去許多的冤案、積案和無(wú)頭案，受到老百姓衷心的擁護(hù)和稱(chēng)贊，被群眾親切地稱(chēng)為“馬青天”。

　　正是通過(guò)一個(gè)個(gè)“劉巧兒案”公平公正的審理，誕生了著名的“馬錫五審判方式”。 

　　“馬錫五審判方式”以群眾路線為根基，深入調(diào)查研究，實(shí)事求是查明案情；調(diào)判結(jié)合，就地審判，簡(jiǎn)化訴訟手續(xù)；注重實(shí)體公正，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)案結(jié)事了。其本質(zhì)是司法為民，通過(guò)巡回審判、便民利民，將黨的宗旨貫穿司法實(shí)踐，被譽(yù)為“群眾智慧的司法典范”。

　　2016年1月7日，馬錫五審判方式陳列館在南梁法治教育培訓(xùn)中心建成并開(kāi)館，成為慶陽(yáng)市重要的普法基地。馬錫五審判方式的基本精神和調(diào)解原則也被納入《中華人民共和國(guó)憲法》的相關(guān)條文和《中華人民共和國(guó)人民調(diào)解法》。馬錫五審判方式還被編入高等院校法學(xué)教科書(shū)和中國(guó)法制史，這些都是馬錫五審判方式成果的展現(xiàn)，也是陜甘寧邊區(qū)寶貴的精神財(cái)富。