西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 亢兆寧 劉姍 程健 宋芳科 王星懿

　　在歷史的長(zhǎng)河中，每一處古跡都承載著無(wú)數(shù)的故事與傳說(shuō)，張掖大佛寺作為集建筑、雕塑、壁畫(huà)、雕刻、經(jīng)籍和文物為一體的佛教藝術(shù)博物館，也不例外。

　　10月28日，由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局、國(guó)家文物局政策法規(guī)司指導(dǎo)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會(huì)特別支持，甘肅省委網(wǎng)信辦、省文物局主辦，張掖、嘉峪關(guān)、酒泉市委網(wǎng)信辦與敦煌研究院、中國(guó)甘肅網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)甘肅頻道共同承辦的“何以中國(guó)｜壁畫(huà)里的中國(guó)·當(dāng)AI遇見(jiàn)小飛天”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)走進(jìn)張掖市。

　　當(dāng)天，來(lái)自中央及省市縣媒體、商業(yè)平臺(tái)編輯、網(wǎng)絡(luò)大V等30余人組成的采訪團(tuán)走進(jìn)大佛寺。在這里，他們不僅領(lǐng)略了大佛寺的莊嚴(yán)與瑰麗，更被那個(gè)流傳甚廣的“尼僧護(hù)經(jīng)”傳說(shuō)深深吸引。

　　這則傳說(shuō)，如同一幅神秘而迷人的畫(huà)卷，長(zhǎng)久以來(lái)吸引著無(wú)數(shù)人的目光。然而，經(jīng)過(guò)深入的考證與探尋，這層面紗被揭開(kāi)，真相浮出水面。

　　神秘傳說(shuō)：扣人心弦的“護(hù)經(jīng)”故事

　　長(zhǎng)久以來(lái)，流傳著這樣一個(gè)扣人心弦的故事：1952年，護(hù)經(jīng)的艱巨任務(wù)交到了法號(hào)本覺(jué)的尼師手中。本覺(jué)尼姑姓姚，是甘州本地人。她毅然接過(guò)這沉甸甸的護(hù)經(jīng)重任，此后二十余載，始終嚴(yán)守經(jīng)書(shū)秘密。

　　即便面對(duì)家人和親朋的詢(xún)問(wèn)，她也從未吐露半分關(guān)于經(jīng)卷的事。遇到探聽(tīng)佛經(jīng)下落的人，更是守口如瓶。傳說(shuō)中的“張掖金經(jīng)”也因此始終不知下落。

　　1975年的一個(gè)夜晚，一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難降臨。在張掖大佛寺土塔旁邊的一間小屋，因火炕失火引發(fā)大火，無(wú)情地將七十多歲的本覺(jué)尼師吞噬。當(dāng)人們拆毀燒殘的房子時(shí)，竟意外發(fā)現(xiàn)從她的臥室里通向藏經(jīng)殿的一個(gè)暗道。

　　這個(gè)暗道由藏經(jīng)殿內(nèi)的一道夾墻形成，12個(gè)經(jīng)櫥整齊排列其中，每個(gè)經(jīng)櫥中都裝滿(mǎn)了佛經(jīng)。其中不乏《大明三藏圣教北藏》和《大般若波羅蜜多經(jīng)》等佛經(jīng)。這一傳說(shuō)，為張掖大佛寺增添了一抹神秘而悲壯的色彩。

　　真相浮現(xiàn)：歷史脈絡(luò)中的護(hù)經(jīng)實(shí)情

　　然而，傳說(shuō)終究只是傳說(shuō)，經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，真實(shí)的故事有著另一番模樣。

　　張掖大佛寺講解員陶文愷介紹，張掖大佛寺珍藏著明代經(jīng)柜十二個(gè)，其中十個(gè)大柜是《北藏》佛經(jīng)貯存專(zhuān)柜，兩個(gè)小柜為金銀書(shū)《大般若經(jīng)》專(zhuān)柜。1941年，馬步芳部隊(duì)進(jìn)駐大佛寺前，國(guó)民黨張掖縣黨部書(shū)記長(zhǎng)張聲威與本寺妙顯和尚商定，將所有經(jīng)柜封存在藏經(jīng)殿東排金柱之后，這一舉措使得佛經(jīng)免遭破壞。

　　“上世紀(jì)六十年代中期，當(dāng)時(shí)的張掖地方政府和地方文保部門(mén)展現(xiàn)出了高度的文化保護(hù)意識(shí)。他們將金柜從夾墻當(dāng)中取出來(lái)，轉(zhuǎn)移到隔壁當(dāng)時(shí)作為張掖文物局、張掖文化館、博物館、圖書(shū)館聯(lián)合辦公的場(chǎng)所山西會(huì)館中保存。”陶文愷說(shuō)，這一轉(zhuǎn)移，確保了佛經(jīng)在特殊歷史時(shí)期的安全，直到七十年代末，才將經(jīng)柜重新放回到藏經(jīng)殿當(dāng)中。

　　“而那位在傳說(shuō)中充滿(mǎn)神秘色彩的尼僧，她其實(shí)是當(dāng)時(shí)大佛寺最后一位看守佛經(jīng)的僧人。并非如傳說(shuō)中那樣，在她去世后房子有密道與墻壁相連才發(fā)現(xiàn)佛經(jīng)。”陶文愷介紹，實(shí)際上，她只是住在藏經(jīng)殿邊上的一間小房子里，在旁邊一直默默守著這批佛經(jīng)，直至七十年代中期去世。

　　還原歷史：讓文化傳承回歸本真

　　張掖大佛寺，承載著無(wú)數(shù)珍貴的文化遺產(chǎn)。大佛殿作為全國(guó)現(xiàn)存最大的西夏皇家寺院和佛教殿堂，其內(nèi)的壁畫(huà)多為明清時(shí)期的作品，面積達(dá)530多平方米，內(nèi)容和題材多以佛教故事、神話(huà)傳說(shuō)、人物花鳥(niǎo)為主。這些壁畫(huà)以其獨(dú)特的造型、精細(xì)的線(xiàn)描、寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格、浪漫的構(gòu)思、鮮明的民族特色、神秘的宗教文化色彩和濃郁的地域文化特征，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，是中華民族文化寶庫(kù)中的璀璨明珠。

　　而關(guān)于“尼僧護(hù)經(jīng)”的傳說(shuō)，雖然充滿(mǎn)了戲劇性和神秘感，但卻與真實(shí)的歷史有所偏差。我們澄清這一傳說(shuō)，并非是要抹去其中的文化魅力，而是希望還原歷史的本真，讓大眾了解真實(shí)發(fā)生過(guò)的故事。因?yàn)橹挥姓鎸?shí)的文化傳承，才能讓我們更好地汲取歷史的智慧，感受文化的力量。