“本土、現(xiàn)實(shí)、小說(shuō)的回歸——莫言近作研討會(huì)”舉辦

　　“本土、現(xiàn)實(shí)、小說(shuō)的回歸——莫言近作研討會(huì)”舉辦

　　研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。主辦方供圖

　　人民網(wǎng)北京10月26日電 “本土、現(xiàn)實(shí)、小說(shuō)的回歸——莫言近作研討會(huì)”日前在京召開。

　　中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席李敬澤認(rèn)為，在莫言以前的小說(shuō)中，家鄉(xiāng)對(duì)于他來(lái)說(shuō)并非一個(gè)回的地方，他是站在那里的。但是到了《晚熟的人》，可以說(shuō)系統(tǒng)性地體現(xiàn)了一個(gè)姿態(tài)——他是從外面回去的，這與魯迅式的回鄉(xiāng)主題一脈相承，但莫言又寫出了這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。

　　人民文學(xué)出版社總編輯應(yīng)紅說(shuō)，《晚熟的人》在莫言的創(chuàng)作中有著非常特殊的地位，這部作品中有很多人物仿佛就生活在我們身邊，因此許多讀者在讀這本書的時(shí)候會(huì)感到非常的親切。“《晚熟的人》帶來(lái)的，還是我們熟悉的那個(gè)講故事的人。只不過這個(gè)講故事的人現(xiàn)在不僅講歷史，也講當(dāng)下，而且在他講的故事里非常有主體意識(shí)地把自己也作為一個(gè)人物放進(jìn)了故事當(dāng)中。”

　　中國(guó)出版集團(tuán)有限公司副總裁潘凱雄回溯了八十年代以來(lái)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展軌跡，他認(rèn)為這樣一種巨大的變化和莫言的《晚熟的人》巨大的變化，讓我們把整個(gè)視線、整個(gè)觀察問題的空間拉大拉長(zhǎng)，就給我們不僅是對(duì)莫言個(gè)體的創(chuàng)作，其實(shí)對(duì)整個(gè)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)、當(dāng)下文學(xué)的研究和觀察都提供了非常重要的視角。

　　作家、清華大學(xué)中文系教授格非說(shuō)道，自己在讀莫言這個(gè)作品的時(shí)候，強(qiáng)烈感受到他的“誠(chéng)”。《晚熟的人》里面有改造的自傳性和傳奇性，但又非常克制，以歷史事件和童年經(jīng)驗(yàn)為主干完成了對(duì)記憶的重組。

　　中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研部主任何向陽(yáng)坦言，更喜歡莫言的短篇小說(shuō)，她認(rèn)為莫言的短篇小說(shuō)拿得起放得下，從《斗士》《賊指花》等小說(shuō)來(lái)看，故事變了，人也變了，講法也變了，但是莫言沒變。

　　作家、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館副館長(zhǎng)李洱認(rèn)為，小說(shuō)的敘述人稱的變化是比較明顯的改變，從“我爺爺”變成了“諾獎(jiǎng)之后的莫言”，這個(gè)變化導(dǎo)致他的小說(shuō)敘述人稱從復(fù)數(shù)到單數(shù)，小說(shuō)從虛構(gòu)到非虛構(gòu)。第二個(gè)變化是小說(shuō)的故事從傳奇到日常，從天馬行空到天地飛翔。第三個(gè)變化是從敘述來(lái)講，他的小說(shuō)從吶喊到彷徨，從熱烈到安詳。

　　首都師范大學(xué)文學(xué)院教授張志忠認(rèn)為，莫言通過不斷地還鄉(xiāng)書寫，不斷地激活童年、少年、青年時(shí)期的記憶和現(xiàn)實(shí)參照，他之前的小說(shuō)從不規(guī)避鄉(xiāng)村當(dāng)中的各種問題、各種弊端，而到《晚熟的人》，他寫了一個(gè)正在重構(gòu)或者正在轉(zhuǎn)型，當(dāng)然也有一些新的希望的鄉(xiāng)村。

　　“2020年有了《晚熟的人》，我們的文學(xué)就是豐年。”沈陽(yáng)師范大學(xué)特聘教授孟繁華說(shuō)道，莫言是一個(gè)不隨大流、堅(jiān)持講故事的人。“他從文本進(jìn)入，認(rèn)為小說(shuō)集中的12篇作品，一篇一個(gè)樣式，莫言作為小說(shuō)家的創(chuàng)新能力，在文體上的自覺和有尊嚴(yán)感特別值得我們敬佩。”