“中華匠人精神傳奇故事圖畫(huà)書(shū)”：如何傳遞中華匠人精神

　　“中華匠人精神傳奇故事圖畫(huà)書(shū)”：如何傳遞中華匠人精神

　　“中華匠人精神傳奇故事圖畫(huà)書(shū)”繆惟（筆名舒春）編著 新疆青少年出版社

　　“這是一套不同尋常的繪本作品：一是富有京味兒的文學(xué)表達(dá)，讀來(lái)頗感親切，充滿(mǎn)溫度和厚度。二是把咱們先人寶貴的匠人精神和做派寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，耐人尋味。三是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，一人一物、一市一景，都刻畫(huà)得一絲不茍。四是含義深刻且深遠(yuǎn)，讀這樣的故事會(huì)給孩子留下明亮的精神底色。”

　　——作家、評(píng)論家吳泰昌

　　“中華匠人精神傳奇故事圖畫(huà)書(shū)”叢書(shū)是一套凸顯中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣象的圖書(shū)。它講述的是中國(guó)故事，繪畫(huà)風(fēng)格讓我想起自己童年時(shí)代看過(guò)的那些線(xiàn)描式的連環(huán)畫(huà)，親切無(wú)比。在當(dāng)下卡通、動(dòng)漫流行的趨勢(shì)下，這套叢書(shū)的編輯和作者似乎有意要采取一種反其道而行之的思維方式，從傳統(tǒng)中尋找到創(chuàng)新的途徑。

　　介紹中國(guó)人的工匠精神是“中華匠人精神”這套叢書(shū)的主題。工匠精神追求的是卓越的創(chuàng)造精神和精益求精的品質(zhì)精神，過(guò)去一段時(shí)間我們?cè)鲆曔^(guò)工匠精神，但當(dāng)中國(guó)在飛速發(fā)展中從“中國(guó)制造”向著“中國(guó)創(chuàng)造”升級(jí)時(shí)，我們又意識(shí)到工匠精神的重要性。“中華匠人精神”叢書(shū)的編創(chuàng)順應(yīng)了時(shí)代需要，也是一個(gè)大膽的編輯構(gòu)想，因?yàn)楣そ尘癞吘故且环N關(guān)乎職業(yè)和經(jīng)驗(yàn)的抽象理念，孩子們接受起來(lái)比較困難。但策劃和編著繆惟想出了好主意，就是從孩子們的身邊事講起，從日常生活講起。比如叢書(shū)的第一輯有五本，分別是《烤鴨王》《火鍋王》《大鞋匠》《大藥房》和《大茶莊》。這些故事所講述的既有孩子們愛(ài)吃的烤鴨、涮羊肉，也有普通百姓家里常穿的布鞋、喝的花茶，也有遇到小病小痛就要光顧的藥店。這些孩子們并不陌生的東西，既古老又生機(jī)勃勃綿延至今，浸透著代代相傳的中華匠人精神。這樣的講述方式把抽象的精神理念與孩子們的具體生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)了。

　　同時(shí)，這些故事基本上都是以一些著名的老字號(hào)為原型，這些老字號(hào)是在長(zhǎng)年的發(fā)展中逐漸形成自己的傳統(tǒng)，他們的傳統(tǒng)與中華文化的傳統(tǒng)息息相關(guān)，他們本著樸素而高尚的情懷，一代又一代在各自的行當(dāng)里發(fā)揚(yáng)了中華匠人精神。中華匠人精神內(nèi)涵豐富，既指職業(yè)上的兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍，也指老叟無(wú)欺、信守承諾的道德操守。叢書(shū)的每一本篇幅都不大，不可能全面介紹傳統(tǒng)，作者繆惟就巧妙地用一兩個(gè)故事將這些老字號(hào)傳統(tǒng)中的高光點(diǎn)凸顯了出來(lái)。比如《烤鴨王》里專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了王仁貴為了提高自己菜品的質(zhì)量，一再恭請(qǐng)京城的美食家孫二爺來(lái)店里品嘗，他正是在孫二爺?shù)闹更c(diǎn)下，找準(zhǔn)了自己開(kāi)餐館的方向，并虛心請(qǐng)來(lái)烤鴨技術(shù)最高的劉大廚來(lái)主持，終于得到了“京城烤鴨王”的美譽(yù)。今天，人們的生活方式發(fā)生了很大的變化，在各種令人眼花繚亂的營(yíng)銷(xiāo)鼓噪下，孩子們更容易被那些新潮的、舶來(lái)的品牌所吸引，以至于中國(guó)傳統(tǒng)的老字號(hào)在年輕一代那里不是那么吃香了。“中華匠人精神”這套叢書(shū)的編寫(xiě)就是有心要擦亮咱們自己的“老字號(hào)”，讓孩子們了解這些“老字號(hào)”的來(lái)之不易，并通過(guò)這些“老字號(hào)”走進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的精粹之中。

　　“中華匠人精神”這套叢書(shū)是以工匠精神為主題的，作者和編輯還有一個(gè)可貴之處，就是沒(méi)有將工匠精神僅僅作為一種狹隘的職業(yè)精神來(lái)對(duì)待，而是強(qiáng)調(diào)工匠精神更是一種倫理德性精神。他們選擇一些中華老字號(hào)為原型來(lái)寫(xiě)，但又不局限在具體某家老字號(hào)上，而是要展現(xiàn)行業(yè)群體所崇尚的匠人精神。繆惟把目光投向普通的勞動(dòng)者，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的勞動(dòng)者自古以來(lái)就高度重視工匠精神，工匠精神也是一種奉獻(xiàn)精神，是與人民的家國(guó)情懷密切聯(lián)系在一起的。作者在每一本書(shū)中都將這些作為重點(diǎn)來(lái)書(shū)寫(xiě)。比如在《大鞋匠》里，身懷絕技的制鞋師傅華安在司馬大將軍的雄厚資金支持下，辦起了“萬(wàn)履閣”大鞋店，成為了“京師鞋王”。但他就在鞋店如日中天的時(shí)候卻與司馬大將軍分手了，因?yàn)樗抉R大將軍只讓“萬(wàn)履閣”給達(dá)官貴人做高端鞋靴，華安則是鐵了心要拿出自己渾身的本事，讓老百姓都穿上合腳舒適的鞋。又如《大藥房》里，孫濟(jì)仁高明的醫(yī)術(shù)被微服私訪(fǎng)的皇帝看上，要讓他入宮做御醫(yī)，但孫濟(jì)仁毫不猶豫地拒絕了，他說(shuō)，做御醫(yī)雖然可以衣食無(wú)憂(yōu)，但從此就不能再為百姓治病了，這有違他學(xué)醫(yī)的初心。于是他繼續(xù)留在民間為老百姓把脈問(wèn)診。

　　有好的想法還不夠，還要有合理鮮活的故事、扎實(shí)的寫(xiě)作功底和深厚的繪畫(huà)技巧，諸力集成才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的圖畫(huà)書(shū)。作為老北京人，繆惟非常珍視京城特有的文化和風(fēng)俗，文字具有克制的“京味兒”。繆惟的文筆質(zhì)樸考究，生動(dòng)大氣，看似平實(shí)，實(shí)則字字推敲。也許是畫(huà)家出身，所以他的文字頗有畫(huà)面感。讀其文字，眼前不禁會(huì)浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)京城繁華的市井。（作者：賀紹俊）