《李叔同傳》：記敘弘一法師傳奇人生

　　長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……

　　這首經典的《送別》，穿越百年時空，依然膾炙人口。同樣令人神往的，還有它的作者——李叔同（弘一法師）的傳奇人生。

　　李叔同是新文化運動先驅，開現代藝術教育先河。他在國學、詩詞、音樂、美術、戲劇、書法、篆刻等方面都有極高造詣，是中國20世紀前半葉光耀一時的藝術家和才子。后來，他斬斷塵緣，成為一位僧德昭昭的云水高僧。這些都被汪兆騫記錄在《李叔同傳：從風華才子到云水高僧》（現代出版社）一書中。

　　汪兆騫60歲從《當代》副主編任上退休后，潛心研究近現代史料，與一代文化大師靈魂相晤，先后完成七卷本《民國清流》。之后，他又將目光聚焦于李叔同，以心寫史，致力于呈現傳主豐富、復雜而和諧的精神人格，還原他凡事認真、勇猛精進的一生。

　　作者筆下，李叔同才情絕代，是中國現代戲劇和現代美術教育的先行者，首開人體寫生課，驚動各大學府；他在中國傳統(tǒng)詩詞基礎上，汲取西方音樂養(yǎng)分創(chuàng)作出的《送別》，被傳唱至今；他的書法“弘一體”天朗氣清，天地廣闊，脫離了世俗的審美境界，達到了宗教與道德的圓融；他持律精嚴，用生命修佛，追求靈魂的大圓滿，成為律宗大德；國難當頭，他的一句“殉道應流血”，振奮國人抗戰(zhàn)意志；他自覺繼承中國“士”文化精神，不分儒、道、佛，以善意良知為人格指歸，超越狹義的宗教范疇……

　　汪兆騫認為，體現在李叔同身上的這種豐富與復雜，與個人稟賦、時代際遇、傳統(tǒng)背景等因素的碰撞有關，他在中國由傳統(tǒng)走向現代的歷史時分，留下了一個生動的側影。

　　而汪兆騫的獨特經歷，也讓這部書有了區(qū)別于其他弘一法師傳記的感性與溫度。作者的童年是在天津意奧租界一棟意大利風格的小樓度過的。梁啟超的飲冰室、曹禺故居等都在這一片。出汪兆騫就讀的學校大門往北，一箭之遙便是糧店后街60號李叔同故居。這些都在汪兆騫的成長中留下了深刻印跡。在本書中，作者不僅通過史料還原歷史，更通過對歷史微聲的搜尋，建構起李叔同的立體形象。汪兆騫談到一個細節(jié)：“20世紀50年代后期，我轉學到北京六十六中學讀高中，語文老師林逸君是佛學家、詩人和書法家虞愚的夫人。語文老師喜歡我，常常帶我去她家里輔導寫作，我便與虞先生熟悉起來。得知他20世紀30年代從廈門大學畢業(yè)后，一度師從李叔同，得弘一法師真?zhèn)鳎瑥乃抢镂覍钍逋辛烁媲械恼J識。”在與李叔同親友、學生的交往中，尋訪弘一法師鮮為人知的人生蹤跡，也是《李叔同傳：從風華才子到云水高僧》的獨特價值所在。