本報訊 （記者 李萍）近日，郭正清、郭曉梅編著的《牙含章花兒著述研究》由甘肅人民出版社出版發(fā)行。

　　《牙含章花兒著述研究》分“牙含章花兒著述”和“牙含章花兒著述研究”上下兩大篇，有“花兒再序”“河州花兒選”“花兒通信”章節(jié)，35篇、26萬字、26幅插頁，圖文并茂。

　　原甘肅廣播電視大學(xué)黨委書記、校長唐振寰在《序言》中寫道：“牙含章先生是我國著名的民族學(xué)家、宗教學(xué)家、藏學(xué)家和無神論學(xué)家、花兒學(xué)家，他是我們臨夏一位德高望重、聲名遠播的杰出人物，也是一位著述宏豐、影響中外的學(xué)術(shù)前輩，更是一位畢生獻身黨的民族事業(yè)的革命家、政治家和思想家。作為我國馬克思主義民族理論的奠基人之一，他的一生見證了我黨民族理論孕育、形成、發(fā)展的光輝歷程。牙含章先生不僅是我國著名的馬克思民族理論學(xué)家，更是我國著名民族民間文化——河州花兒的理論研究先驅(qū)。以現(xiàn)在的眼光來看，對牙含章先生花兒著述的學(xué)術(shù)價值、歷史意義和當(dāng)代影響的評判方面，我們會有更多的推崇之處：首先說明牙含章先生從青年時代起，他就具有很強的調(diào)查研究功力。就現(xiàn)在我們所看到這些花兒研究成果來說，無論是從涉及的內(nèi)容，展示的風(fēng)土人情、人文景觀、生態(tài)環(huán)境、社會形態(tài)的角度層次看，還是從研究的深度和廣度看，當(dāng)時他所進行的是歷史上第一次大規(guī)模對原生態(tài)花兒的田野調(diào)查和理論研究。當(dāng)年他所搜集整理的本子花‘楊家將’‘三國’‘清朝傳’、套花‘十二月’‘五更曲’‘二月杏花天’，這些花兒蚌腹取珠、黃沙澄金、理性取舍，堪為經(jīng)典，是迄今為止各種花兒選集競相收錄的樣板作品。他所撰寫的研究文章《花兒再序》，從花兒流行的社會實際和歷史變遷中進行研究、總結(jié)和提煉，對花兒的形成演進、分布區(qū)域、類型區(qū)別、文學(xué)體制、音樂特征、曲令唱法、方言虛詞、花兒會等花兒的基本問題，進行的客觀分析、科學(xué)總結(jié)，論據(jù)有力、論證嚴密、理論獨特、結(jié)論新穎，一直是人們了解花兒、認識花兒的理論指南。就是在經(jīng)過了七十多年，我國花兒研究已經(jīng)有了長足進步的今天，仍然沒有失去它的重要價值。其次說明牙含章先生從青年時代起，他就具有很強的文學(xué)功底和文字表達能力……”

　　作者郭正清，1969年畢業(yè)于西北師范大學(xué)歷史系。曾任甘肅省民族事務(wù)委員會（省宗教局）副巡視員，中國民間文藝家協(xié)會花兒文化專業(yè)委員會副主任。行政工作之余，潛心于河州花兒的收集、整理、研究、保護和文藝創(chuàng)作。20世紀七八十年代側(cè)重于花兒劇創(chuàng)作，作品有花兒劇《轉(zhuǎn)娘家》《趕集》《桑摩爾》（同馬少青合作），其中《桑摩爾》為保安族歷史上第一部大型花兒歌舞劇，具有開創(chuàng)意義；20世紀90年代，從事花兒原生態(tài)保護，錄制作品有《西北花兒1992年蓮花山花兒會花兒演唱實況錄音》《西北花兒名曲精選26令》《花兒王子祁福祿演唱專輯》等；花兒音樂創(chuàng)作，作品有西北花兒輕音樂系列《花兒情》《花兒魂》《花兒韻》《花兒風(fēng)》。

　　作者郭曉梅，工作之余，研究牙含章學(xué)術(shù)成果和河州花兒研究工作，公開發(fā)表論文《民族理論學(xué)家牙含章生平及著述考略》（與許瑞源合作）、《牙含章年表——紀念花兒學(xué)家牙含章先生誕辰100周年》《試析牙含章對民族事業(yè)的卓越貢獻》，合作出版專著和編著《牙含章傳》《牙含章花兒著述研究》。