□ 陳 玉
王選《彩虹預(yù)報(bào)員》中的10篇短篇小說(shuō),獨(dú)立成章,但又連接成有關(guān)人生的長(zhǎng)敘事。以短述長(zhǎng),飽含了作者對(duì)于人生的深刻理解和哲學(xué)表達(dá)。
《彩虹預(yù)報(bào)員》中的小說(shuō)均以“我”為故事的講述者,一切都是“我”的親歷或聽(tīng)聞。而在小說(shuō)集的編排上,以時(shí)間為序。前四篇《青芒》《夜談?dòng)洝贰洞┗⑵さ陌藸敗贰稓w去來(lái)兮》以村鎮(zhèn)為背景——麥村和多樂(lè)鎮(zhèn),貼近現(xiàn)實(shí),并融入了作者自己的親身經(jīng)歷。中間三篇《荷馬的憂(yōu)傷》《傷不起》《斑馬》以城市為背景,描繪現(xiàn)代人的精神困境和迷途。《彩虹預(yù)報(bào)員》《咸城夜逃》則以未來(lái)的虛構(gòu)之城——咸城為背景,在另一時(shí)空中叩問(wèn)和反思生存的意義。從過(guò)去到當(dāng)下,從當(dāng)下到未來(lái),這種時(shí)間的交織,其實(shí)指涉生活的本相、人生的要義。而所有故事的核心時(shí)間依次為過(guò)去、現(xiàn)在與將來(lái),又映射了人生的必然歷程。
開(kāi)篇的《青芒》,以大量篇幅描寫(xiě)鄉(xiāng)村的原生態(tài)之美及生機(jī)盎然的童趣。“我”及村里的孩子生活得很快樂(lè),而外來(lái)的青芒每回到村里,總會(huì)受到傷害,進(jìn)而改變了她一生的命運(yùn)。小說(shuō)最后,“我”得知青芒獲得了新生,不由想起當(dāng)年她說(shuō)的“連風(fēng)都是甜的”。在受傷害的地方得到治愈,這樣的鄉(xiāng)村敘事,顯示了“我”對(duì)青芒的理解和鄉(xiāng)村的寬容。《夜談?dòng)洝分械淖娓福坪醯莱隽藗鹘y(tǒng)文化和民間習(xí)俗具有堅(jiān)韌生命力的某種奧秘所在。
回望過(guò)去,多少帶有一些傳奇色彩,而凝視當(dāng)下,作者更多的是以寫(xiě)實(shí)的手法描摹日常生活。《荷馬的憂(yōu)傷》寫(xiě)一個(gè)青年的文學(xué)夢(mèng)被現(xiàn)實(shí)生活撕碎的故事,筆法細(xì)膩,生活氣息濃郁。何馬愛(ài)寫(xiě)詩(shī),甚至到了有些偏執(zhí)的程度。在這里,詩(shī)歌也好,文學(xué)也罷,更多的是象征個(gè)人的夢(mèng)想或?qū)ι顐€(gè)性化的追求。何馬沉湎于夢(mèng)想,高坐于生活之上,與社會(huì)格格不入,這與他的性情脫不了干系。作者是以“何馬”這樣的人物在思考個(gè)人與社會(huì)究竟該如何相處,這比簡(jiǎn)單的批判更有價(jià)值。
《彩虹預(yù)報(bào)員》中的后三篇小說(shuō),帶有科幻色彩。《X或x》中,現(xiàn)實(shí)世界與智能世界的邊際被打破。這在未來(lái),是極為可能的。到那時(shí),人的存在將是怎樣的?人的獨(dú)特情感又將歸于何處?作者把我們帶到了幻想的時(shí)空,指向的是當(dāng)下人過(guò)于依賴(lài)手機(jī)的現(xiàn)狀。最值得深思的是《彩虹預(yù)報(bào)員》,人們總是希望切除痛苦的記憶,以此減輕生命的重量更好地生活。殊不知,痛苦是人生極為重要的組成部分。而記憶的缺失,終將意味著生命的不完整。小說(shuō)的最后,“我”回到了鄉(xiāng)村,重拾了許多記憶,痛苦的,不幸的,當(dāng)然也有幸福快意的。從未來(lái)經(jīng)過(guò)當(dāng)下回到過(guò)去,這是生命的溯源,也是精神上的回歸。
作者從容的敘述和極具深度的現(xiàn)實(shí)性觀(guān)照,體現(xiàn)了他洞察生活的深度。故事的背后,是無(wú)處不在的思考。作者以講故事的方式在審視生活的紋理和人生的呼吸。生活的重與輕、虛與實(shí),在他筆下閃爍著靈活的哲思。既在全時(shí)空的維度尋覓和剖析生命的足跡,又將過(guò)去和未來(lái)收納于當(dāng)下,這看似是文學(xué)的敘事,實(shí)則是反映了人生的本質(zhì)。
(《彩虹預(yù)報(bào)員》,王選著,重慶出版社出版)
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