閻晶明

　　山西平遙歷史文化底蘊(yùn)深厚，有著說(shuō)不完的故事。人間的悲喜沉浮就在這古城的車(chē)水馬龍中。平遙是一座城，同時(shí)也是一部書(shū)。

　　翻開(kāi)劉偉波的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平遙話(huà)》（作家出版社），古城的氣息撲面而來(lái)，個(gè)中滋味回味無(wú)窮。《平遙話(huà)》串聯(lián)一家三代的家族史，融合古城民俗風(fēng)物與歷史事件，塑造了劉元、楊掌柜等兼具傳統(tǒng)美德與人性弱點(diǎn)的平民形象。

　　《平遙話(huà)》是一部文化小說(shuō)，作者具有展現(xiàn)地方文化的熱望，這也構(gòu)成了作者的創(chuàng)作動(dòng)力。作者劉偉波是生于斯長(zhǎng)于斯的平遙人，平遙話(huà)對(duì)他而言是與生俱來(lái)的文化乳汁，是空氣與陽(yáng)光般的存在。作者以方言為切口進(jìn)入故事，在舉重若輕的敘述中進(jìn)入主題，寫(xiě)出了祖輩、父輩、子輩的人生及命運(yùn)，讓人讀出一種小說(shuō)的輕靈。

　　《平遙話(huà)》是一部詞典體小說(shuō)。詞典式的寫(xiě)法其實(shí)具有相當(dāng)?shù)拿半U(xiǎn)性。當(dāng)你定位一個(gè)詞的時(shí)候，它是不是平遙話(huà)里獨(dú)有的，是不是有代表性，本地人、外地人都會(huì)去考量，這都是對(duì)作者的考驗(yàn)。作者在小說(shuō)中對(duì)方言做了很好的處理，首先是分寸拿捏。有的詞語(yǔ)，他將其歸為“平遙話(huà)”，如姐姐叫“大大”，其他比如“四致”“突兒”“兀家”等，很有代表性。作者借著對(duì)這些詞的解釋?zhuān)瑤С鰧?duì)平遙地方習(xí)俗的交代，民間風(fēng)情的描寫(xiě)，進(jìn)而引出相應(yīng)的人物故事。有的詞，既可以說(shuō)是平遙話(huà)，也可以說(shuō)是晉方言甚至北方方言。作者通常會(huì)用“可能別的地方也這樣說(shuō)”過(guò)渡，既保證敘事的順暢，也兼顧到“語(yǔ)言學(xué)”上的審慎。

　　《平遙話(huà)》“辭典”式書(shū)寫(xiě)的又一個(gè)特點(diǎn)是，作者時(shí)常會(huì)主動(dòng)為方言尋找依據(jù)，證明它其實(shí)是古語(yǔ)傳承，且有相當(dāng)?shù)奈幕瘍?nèi)涵。一個(gè)看上去很土的方言，原來(lái)卻有深?yuàn)W出典，或源自《尚書(shū)》，或源自《詩(shī)經(jīng)》《左傳》，而且經(jīng)過(guò)了《說(shuō)文解字》的“認(rèn)證”。

　　《平遙話(huà)》里，主人公劉元及其家族，歷經(jīng)歷史風(fēng)云，人物命運(yùn)令人唏噓感慨，但作者的敘述語(yǔ)言卻并不凝重。生活化的切口，讓人物命運(yùn)有了漫隨流水般的從容和如常。同時(shí)，由于是對(duì)故鄉(xiāng)方言的故事化回望，時(shí)有一種輕度的喜感帶入。直接的效果是讀起來(lái)不那么沉重，同時(shí)還流露出主人公劉元性情中的大度與開(kāi)懷。

　　關(guān)于平遙有不少書(shū)，但以小說(shuō)表現(xiàn)這座城，并不常見(jiàn)。《平遙話(huà)》未必是第一部，但如此全面、多面地描繪平遙的煙火人間，通過(guò)一個(gè)家族的命運(yùn)變遷來(lái)展現(xiàn)一個(gè)地方多重的、原生的、變化著的文化，無(wú)疑值得關(guān)注。

　　（作者系中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席）