甘肅簡(jiǎn)牘博物館 見證“片”語(yǔ)言萬(wàn)事

　　原標(biāo)題：甘肅簡(jiǎn)牘博物館 見證“片”語(yǔ)言萬(wàn)事

　　光明日?qǐng)?bào)記者 宋喜群 王冰雅 光明日?qǐng)?bào)見習(xí)記者 王雯靜

　　在紙張面世之前，中國(guó)人利用竹簡(jiǎn)與木牘作為書寫載體。一枚枚簡(jiǎn)牘，無(wú)聲地向人們?cè)V說(shuō)著不同的故事：有邊塞狼煙四起，有驛使馬蹄疾馳，有家書堪抵萬(wàn)金……作為中華文化重要的文字載體，竹木簡(jiǎn)牘記載了兩千多年前古人的書信往來(lái)、政治外交、商貿(mào)軍事以及書法藝術(shù)。甘肅簡(jiǎn)牘既是我國(guó)中古時(shí)期的百科全書，也是古絲綢之路開拓興盛的實(shí)物佐證，具有極高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。

　　甘肅省是簡(jiǎn)牘大省，截至2020年年底共有8萬(wàn)多枚簡(jiǎn)牘出土，其中又以漢簡(jiǎn)為最，總量有7萬(wàn)多枚，占全國(guó)出土漢簡(jiǎn)總數(shù)的80%以上。除甘肅省博物館、敦煌市博物館等有少量收藏外，這些漢簡(jiǎn)大多收藏在甘肅簡(jiǎn)牘博物館。

　　為何甘肅會(huì)出土如此數(shù)量巨大的漢簡(jiǎn)

　　“一方面，西北地區(qū)的漢簡(jiǎn)出土量大與當(dāng)?shù)貧夂蛴嘘P(guān)，這里處于戈壁地帶，干燥的環(huán)境有利于漢簡(jiǎn)的保存，人煙稀少也使這些珍寶免遭破壞；另一方面，西北地區(qū)是秦皇漢武建立過(guò)文治武功的地方，又是絲綢之路和中西交通的重要通道，一個(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)現(xiàn)的大量漢代簡(jiǎn)牘真實(shí)而生動(dòng)地記載了這一歷史的全貌，是研究西北史、秦漢以及中西交通史的重要資料。”談及為何甘肅會(huì)出土如此數(shù)量巨大的漢簡(jiǎn)時(shí)，甘肅簡(jiǎn)牘博物館原館長(zhǎng)、研究員張德芳如是說(shuō)。

　　甘肅簡(jiǎn)牘博物館是目前全國(guó)唯一的省級(jí)簡(jiǎn)牘博物館，承擔(dān)著甘肅省出土簡(jiǎn)牘的收藏保管、保護(hù)修復(fù)、整理研究和展示利用等工作，現(xiàn)收藏有各類文物50129件（組），三級(jí)以上的珍貴文物共31935件（組）。所藏文物以簡(jiǎn)牘為主，有天水放馬灘秦簡(jiǎn)、居延新簡(jiǎn)、肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)、地灣漢簡(jiǎn)、敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn)、懸泉漢簡(jiǎn)及魏晉簡(jiǎn)牘等共計(jì)39465枚，與簡(jiǎn)牘相伴出土的紙張、紡織品、木器、漆器、鐵器、骨器、陶土器等文物有10664件。

　　甘肅簡(jiǎn)牘博物館館長(zhǎng)朱建軍表示：“數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富的簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)是古絲綢之路上你來(lái)我往、萬(wàn)千故事的日常書寫，也是研究秦漢時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化、歷史、地理等學(xué)科的第一手資料。”

《永光五年康居王使者自言獻(xiàn)駝直不如實(shí)冊(cè)》 資料圖片

　　譬如，敦煌漢代懸泉置遺址出土的《康居王使者冊(cè)》，7簡(jiǎn)組成，編繩尚在。根據(jù)張德芳譯文，全文293字，記錄的是康居王使者和蘇薤王使者及貴人前來(lái)獻(xiàn)貢，在酒泉評(píng)價(jià)貢物時(shí)發(fā)生了糾紛，朝廷責(zé)令敦煌郡和效谷縣調(diào)查上報(bào)。“此事發(fā)生在公元前39年7月到9月漢元帝時(shí)期。雖然反映的是康居使者入境時(shí)發(fā)生的一樁矛盾和糾紛，但它折射的是兩國(guó)之間正常的外交關(guān)系，不僅是我們研究漢朝與康居交往歷史的重要資料，亦是今天的中亞各國(guó)尤其是哈薩克斯坦研究本國(guó)古代歷史的重要資料。”朱建軍說(shuō)。

　　簡(jiǎn)牘見證古絲綢之路的你來(lái)我往

　　甘肅出土的7萬(wàn)多枚漢簡(jiǎn)，無(wú)一不與當(dāng)年的絲綢之路有著直接或間接的關(guān)系，是研究絲綢之路的原始文獻(xiàn)，也是絲綢之路的全景式畫卷。

　　甘肅簡(jiǎn)牘博物館藏有一枚簡(jiǎn)，記載了龜茲王和夫人途徑敦煌懸泉置時(shí)的住宿情況。木簡(jiǎn)文字殘缺不全，但是基本內(nèi)容清楚，共有三欄文字，每欄兩行，主要講述了龜茲王和夫人路過(guò)懸泉置時(shí)的接待規(guī)格、居室擺設(shè)及相關(guān)儀式。根據(jù)譯文，龜茲王夫婦在懸泉置得到了漢朝政府的高規(guī)格接待：在大門口安排有兩名官吏做門迎。懸泉置為龜茲王夫妻專門準(zhǔn)備了相應(yīng)的坐臥生活用品；在堂上放置有一八尺臥床，床上有青黑色帷。其他的四張臥床皆張?。怀艘酝?，在傳舍門內(nèi)供人坐用的床亦張帷，專供貴人使用。

　　甘肅簡(jiǎn)牘博物館整理研究部主任肖從禮說(shuō)：“龜茲王夫人弟史是解憂公主的長(zhǎng)女，是漢朝血脈，盡其所能為其提供最好的接待，也不失漢地對(duì)王和夫人的一種隆重禮遇。”除此之外，敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn)和懸泉漢簡(jiǎn)中還有若干關(guān)于龜茲來(lái)漢的記載，這些漢簡(jiǎn)的發(fā)掘，對(duì)于研究?jī)蓾h時(shí)期龜茲與漢朝關(guān)系提供了佐證。

　　“甘肅簡(jiǎn)牘記載的內(nèi)容，清晰反映了漢代中原王朝對(duì)西域三十六國(guó)的有效管控，以及漢帝國(guó)與三十六國(guó)交流往來(lái)的歷史淵源，可以說(shuō)，簡(jiǎn)牘見證了古代絲綢之路的開通、繁榮和興盛。”朱建軍認(rèn)為，甘肅簡(jiǎn)牘忠實(shí)地反映了古絲綢之路上中亞、西亞等地區(qū)古老的歷史文化，在歷史研究領(lǐng)域中具有重要的補(bǔ)史、證史和糾史作用。

　　如1973年出土于甘肅金塔境內(nèi)漢代肩水金關(guān)遺址的《勞邊使者過(guò)界中費(fèi)冊(cè)》，為研究漢人的飲食構(gòu)成、接待規(guī)格、勞邊制度以及冊(cè)書編聯(lián)形式提供了實(shí)物依據(jù)，具有極高的歷史、科學(xué)價(jià)值；在第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，敦煌懸泉置遺址出土的《里程簡(jiǎn)》證明了漢代從長(zhǎng)安到天山廊道的路網(wǎng)，為“絲綢之路：長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)”申遺成功提供了重要的歷史根據(jù)。

　　簡(jiǎn)牘傳遞古今相通的動(dòng)人情感

　　如今，電子通信已經(jīng)逐漸取代了車馬郵件，信息的交流反饋不必再經(jīng)歷漫長(zhǎng)的等待，然而在“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”的年代，書信是無(wú)數(shù)戍邊將士的情感寄托。

　　甘肅河西走廊地區(qū)曾是古絲綢之路的重要通道，也是“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的邊塞要防，這里出土了數(shù)萬(wàn)枚簡(jiǎn)牘，其中很大一部分是私人書信，反映了漢代河西屯戍吏卒的生活狀況、日常起居、衣食住行、情感世界、人際交往及社會(huì)風(fēng)氣。這些承載邊塞將士思念、希冀的書信，穿越千年，透過(guò)一枚枚珍貴的木簡(jiǎn)，傳遞著古今相通的情感和人性。

　　“病，野遠(yuǎn)為吏，死生恐不相見……”這是一封出自肩水金關(guān)的書信，寫信人在信中說(shuō)自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到邊塞為吏，與家中的兄弟一別數(shù)年；邊塞苦寒，這一病恐怕今生無(wú)緣相見了。“死生恐不相見”足見寫信人的悲切之情，盡管相隔千年，也令人為之動(dòng)容，雖寥寥數(shù)語(yǔ)，但情真意切。

　　而比起自己生病，更無(wú)力的是家人生病，自己卻遠(yuǎn)在邊塞。“弟幼弱不勝，遠(yuǎn)乞骸骨，歸養(yǎng)父病。”這封乞歸信道盡忠孝難兩全的無(wú)奈與苦悶。因?yàn)榧抑懈赣H生病了，弟弟又太幼弱，不能擔(dān)負(fù)起照顧贍養(yǎng)的責(zé)任，故懇請(qǐng)上級(jí)部門能夠準(zhǔn)許其歸家。那位戍邊者的請(qǐng)求得到批準(zhǔn)了嗎？他是否如愿歸家照顧父親和幼弟，如今已不得而知，但是透過(guò)簡(jiǎn)牘依然可以感受到漢代邊塞將士戍防的艱辛不易。

　　類似的私人書信在甘肅簡(jiǎn)牘博物館還有很多，其中有為借褲子思忖再三，最終落筆而成的求助信；有因家中雙親生病卻不能回家探望，只能遙寄情思的思鄉(xiāng)信；有慶賀朋友升職的祝賀信……雖然書寫者早已隱匿于歷史的長(zhǎng)河中，但掩埋在黃沙之下的簡(jiǎn)牘卻復(fù)原著一個(gè)個(gè)鮮活的故事、一段段動(dòng)人的歷史。

　　讓簡(jiǎn)牘走出“深閨”走向大眾

　　自1907年英籍匈牙利人斯坦因在敦煌掘得第一批簡(jiǎn)牘以來(lái)，甘肅簡(jiǎn)牘的發(fā)掘研究已有100多年歷史，然而真正見過(guò)、了解簡(jiǎn)牘的公眾卻為數(shù)不多。

　　其實(shí)早在20世紀(jì)70年代，甘肅省博物館就成立了漢簡(jiǎn)整理研究室，1986年被分撥為甘肅省文物考古研究所漢簡(jiǎn)研究室。2007年，甘肅簡(jiǎn)牘保護(hù)研究中心成立，作為省考古研究所的內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)，先后開展了大量的簡(jiǎn)牘整理研究工作。2012年12月甘肅簡(jiǎn)牘博物館成立，主要負(fù)責(zé)甘肅省出土簡(jiǎn)牘的收藏保管、保護(hù)修復(fù)、整理研究和展示利用工作。甘肅簡(jiǎn)牘博物館自成立之后，一段時(shí)期內(nèi)館舍問(wèn)題一直沒(méi)有得到解決，文物暫存于甘肅省文物考古研究所的庫(kù)房中，文物保護(hù)和展示利用工作受到局限。

　　為改變這種“有館無(wú)舍”的現(xiàn)狀，讓藏在“深閨”的甘肅簡(jiǎn)牘真正走向大眾。近年來(lái)，甘肅簡(jiǎn)牘博物館將簡(jiǎn)牘整理釋讀與數(shù)字化手段相結(jié)合，加強(qiáng)文物保護(hù)研究，深入挖掘簡(jiǎn)牘文化內(nèi)涵，采用紅外線掃描、高清拍照和釋文同時(shí)推出的方式，將館藏簡(jiǎn)牘向?qū)W界公布。甘肅簡(jiǎn)牘博物館新館建設(shè)項(xiàng)目也于2019年9月開工建設(shè)，目前已完成主體封頂，建設(shè)正在有序施工中。

　　截至目前，甘肅簡(jiǎn)牘博物館已基本完成館藏簡(jiǎn)牘文物中1679件國(guó)家一級(jí)文物的高清影像采集工作。此外，除了《懸泉漢簡(jiǎn)》正在陸續(xù)推出分卷外，其他歷次出土收藏于甘肅簡(jiǎn)牘博物館的簡(jiǎn)牘已全部整理出版并公布。此外還開展了“簡(jiǎn)”述中國(guó)系列活動(dòng)，舉辦“讀簡(jiǎn)班”、學(xué)術(shù)會(huì)議、遺址考察、學(xué)術(shù)講座等，采取多種方式向社會(huì)公眾展示甘肅簡(jiǎn)牘，弘揚(yáng)簡(jiǎn)牘文化。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2021年03月19日 09版）