原標(biāo)題：中國(guó)文物考古界追憶泰斗宿白：是先生亦是引領(lǐng)者

　　擁有眾多名銜卻始終自稱“北大教員”，在眾弟子眼中，宿白是先生，亦是考古事業(yè)的引領(lǐng)者。

　　“從宿先生的家門出來(lái)，我真切地感受到，什么是師道尊嚴(yán)。在先生的指引下，這些年云岡的事業(yè)得到全面發(fā)展。”憶及2006年10月25日到北京拜見(jiàn)宿白先生的情景，云岡研究院黨委書記張焯仍覺(jué)得歷歷在目。

　　8月3日，“宿白先生紀(jì)念展”在山西大同云岡石窟開(kāi)展，宿白眾弟子，國(guó)內(nèi)高校文物保護(hù)、石窟寺研究、云岡學(xué)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者等100余人參加開(kāi)展儀式。

　　展覽以大量手稿、遺物及照片展示宿白先生為中國(guó)考古事業(yè)發(fā)展做出的重大貢獻(xiàn)。通過(guò)“我只是一個(gè)教書匠”“盡一個(gè)學(xué)者的本分”“云岡情”等模塊，將宿白先生一生的教學(xué)、科研、為人之道全面展現(xiàn)出來(lái)。

　　宿白，字季庚，遼寧沈陽(yáng)人，北京大學(xué)教授，中國(guó)著名考古學(xué)家，是中國(guó)歷史時(shí)期考古學(xué)學(xué)科體系的建立者、中國(guó)佛教考古和新中國(guó)考古教育體系的開(kāi)創(chuàng)者，同時(shí)也是北京大學(xué)考古學(xué)科的創(chuàng)始人之一、云岡學(xué)的奠基人。

　　北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授孫華是宿白的學(xué)生之一。他說(shuō)，宿先生知識(shí)淵博，高瞻遠(yuǎn)矚，善于提出新方法、開(kāi)啟新領(lǐng)域、解決新問(wèn)題，是歷史學(xué)界和考古學(xué)界的一代宗師，給后學(xué)樹立了一座高山仰止的豐碑。

　　西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院副教授于春用“引領(lǐng)”二字來(lái)形容宿白對(duì)其學(xué)術(shù)生涯的影響。“作為后輩，我們?cè)谒尴壬芯康幕A(chǔ)上，開(kāi)拓出自己的學(xué)術(shù)規(guī)劃和道路。”

　　宿白一生關(guān)心云岡石窟的考古研究和保護(hù)事業(yè)，多次帶學(xué)生考察云岡石窟，直到晚年依然牽念云岡的學(xué)術(shù)事業(yè)。云岡研究院表示，要繼承先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，牢記先生諄諄教誨，沿著先生堅(jiān)定的足跡，持續(xù)推進(jìn)云岡學(xué)的發(fā)展，讓云岡學(xué)走出國(guó)門，成為世界各國(guó)人民感悟中華文明、增強(qiáng)民族自信的文化源泉。