12日，農(nóng)歷正月十五，元宵佳節(jié)。敦煌研究院當(dāng)日披露了一千多年前的敦煌古人鬧元宵的“隱藏玩法”。相較于現(xiàn)代人傳承下來(lái)的如賞花燈、猜燈謎、吃湯圓等元宵節(jié)習(xí)俗，千年前敦煌壁畫(huà)里的“元宵晚會(huì)”則更像是一場(chǎng)盛大的“嘉年華”。

　　如在敦煌莫高窟第156窟(晚唐)的《張議潮出行圖》壁畫(huà)，展現(xiàn)了盛唐時(shí)期敦煌地區(qū)元宵節(jié)的盛況：舞龍舞獅、雜技百戲、樂(lè)舞表演……熱鬧非凡。

　　作為農(nóng)歷新年的第一個(gè)滿月之夜，正月十五自古就被賦予美好、浪漫、圓滿的寓意。想要留住這般美好，古人將農(nóng)歷正月稱為“元月”，將該月十五的“夜”稱為“宵”，便有了一年一度的“元宵”佳節(jié)，又稱“上元節(jié)”。

　　圖為敦煌莫高窟第220窟(初唐)的《舞樂(lè)圖》壁畫(huà)。(資料圖)敦煌研究院供圖

　　據(jù)敦煌研究院介紹，民間“小初一，大十五”之說(shuō)并非空穴來(lái)風(fēng)。兩千多年前的西漢元宵佳節(jié)誕生，東漢明帝時(shí)期形成“上元燃燈”的風(fēng)俗。唐代正式確立此日為官方節(jié)日，當(dāng)夜天子與官民同歡，燃燈祈福。

　　受中原上元燃燈之風(fēng)的影響，敦煌一年一度的燃燈儀式也相當(dāng)隆重。據(jù)敦煌文獻(xiàn)記載：正月十五這天，上自當(dāng)?shù)刈罡吖賳T、下至道俗士庶，全城奔赴莫高窟，設(shè)供焚香、燃燈誦佛、振鐘鳴樂(lè)，既有齋會(huì)活動(dòng)的肅穆，亦有全民同樂(lè)的歡悅。

　　作為元宵節(jié)的“氛圍擔(dān)當(dāng)”，敦煌壁畫(huà)里的花燈造型精美，種類繁多，堪稱古代“燈會(huì)”的視覺(jué)盛宴，蓮花燈、樹(shù)形燈、走馬燈等各式各樣的花燈將夜空裝點(diǎn)得如同白晝。在莫高窟第146窟(五代)即有《五層燈輪》壁畫(huà)。

　　圖為敦煌莫高窟第146窟(五代)《五層燈輪》壁畫(huà)。(資料圖)敦煌研究院供圖

　　而繪制于唐代貞觀十六年(公元642年)的敦煌第220窟的《舞樂(lè)圖》壁畫(huà)，畫(huà)面以燈樓為中心，兩側(cè)立有燈輪，還有天女燃燈，描繪的正是盛唐宮廷夜宴歌舞升平的熱鬧景象。據(jù)推測(cè)，這種燃燈萬(wàn)盞的場(chǎng)景可能發(fā)生在元宵節(jié)，也就是上元燈會(huì)。

　　元宵節(jié)自然少不了吃湯圓。敦煌研究院認(rèn)為，敦煌壁畫(huà)里雖然沒(méi)有直接描繪湯圓，但從一些生活場(chǎng)景中，依然可以感受到古人對(duì)美食的熱愛(ài)。在莫高窟第61窟(五代)中就描繪了古人制作面食的場(chǎng)景，或許其中就藏著湯圓的“前世今生”。

　　敦煌研究院表示，敦煌壁畫(huà)里的元宵節(jié)，不僅是一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，更承載著古人對(duì)美好生活的向往。一盞盞明燈，則寄托著人們對(duì)美好生活的期盼。