原標題：黃河之畔幸福來|瑪曲：非遺數字化保護 讓藏鄉文化走向更廣闊舞臺

　　西北角·中國甘肅網記者 程健 實習生 元翔宇

　　在青藏高原東緣的黃河首曲，甘南藏族自治州瑪曲縣，不僅以“天下黃河第一彎”聞名，更是一片非物質文化遺產的沃土。近年來，當地通過系統性保護、活態傳承與文旅融合，讓藏族游牧文化瑰寶在新時代綻放奪目光彩。9月24日，“風起黃河”媒體行活動參觀調研了瑪曲縣文化館。

　　據悉，瑪曲縣已建立10類71項非物質文化遺產名錄體系，其中國家級1項、省級9項、州級63項、縣級71項。擁有代表性傳承人396名，其中國家級1人、省級7人、州級61人、縣級327人。一批獨具特色的非遺項目不僅在本土深入人心，如龍頭琴彈唱、格薩爾說唱、牛角琴演奏、藏鷹笛演奏、博洛（馬球）等，更逐步走向了更廣闊的舞臺。

　　作為國家級非遺項目，龍頭琴彈唱以即興填詞、自彈自唱為特色，曲調悠揚，內容涵蓋歷史、生活、道德教化，被譽為“藏族民歌彈唱故里”。就如浩蕩的黃河一般，瑪曲龍頭琴彈唱藝術規模壯觀，蜚聲內外。作為音樂，它有著獨特的文化內涵；作為地域性非遺文化現象，又是甘南州藏族非遺文化的一枝獨秀的一朵奇葩。

　　格薩爾說唱同樣源遠流長，瑪曲被稱作“格薩爾發祥地”。據考證，瑪曲全縣已發現相關風物遺跡77處。說唱藝人分為“神授”與“吟誦”兩類，以無伴奏的“說”“唱”交替形式，傳頌英雄史詩，深受牧民喜愛。藝人說唱時瑯瑯上口、回環曲折、曲調多樣、巧妙呼應，令人感到跌宕起伏、回味無窮。

　　牛角琴與藏鷹笛作為瑪曲獨有的樂器，音色古樸深情，構造獨特。牛角琴琴身以野牛角制成，藏鷹笛則以禿鷲翅骨為材，演奏技巧代代相傳。盡管掌握難度大，但在民間藝人的堅守下，這些樂器已從牧場走向專業舞臺，成為藏族音樂的重要符號。

　　每年八月，格薩爾賽馬節如期而至。2025年第十六屆格薩爾賽馬會吸引了全國7省34縣45支隊伍共962匹馬參賽，場面壯觀。節會期間，非遺展演、流動文化體驗館、傳統技藝展示等活動接連不斷，游客可沉浸式體驗藏族游牧生活。

　　瑪曲縣依托“黃河第一彎”“格薩爾發祥地”“中國賽馬之鄉”等文化標識，打造多條文旅線路，推動非遺與旅游深度融合。節慶活動、非遺展銷、旅行社推介等持續擴大文化影響力，助力鄉村振興與文化傳播雙向賦能。

　　面對現代化沖擊，瑪曲縣積極開展非遺數字化保護工作。縣文化館對重點非遺項目進行影像記錄、建立電子檔案，實現永久保存與云端展示。同時，“非遺進校園”成為常態，傳承人走進課堂，學生走進傳習所，從娃娃抓起，筑牢文化認同。

　　如今，在黃河之濱，瑪曲的非遺不再是靜止的遺產，而是流動的文化活水。它們承載著藏族人民的歷史記憶與審美情感，也在創新中書寫著新的傳承故事。