西北角·中國甘肅網記者 劉姍 實習生 元翔宇

　　一把弓，在神話里射落九日，也在現實中穿越千年風沙。當大多數人把它當成“運動器材”或“古裝道具”時，1991年生于金昌的謝建戈卻認定：那是“中國人骨子里的浪漫”。

　　故事要從6歲說起。那年，他拆了姥姥家的竹背簍，用毛線繃出一把“小彎弓”。“在那個物資匱乏的年代，他這么做挨了一頓狠揍，卻從此對‘弓’生出停不下來的喜歡：竹子的彈性、毛線的張力，成了他對‘弓’最初始的設想。”

　　2011年，還是大學生的謝建戈在百度貼吧結識了山東臨沂“高氏傳統弓箭”非遺傳承人高超。囊中羞澀的他提出“先貨后款”，高超被這份赤誠打動，寄來第一套玻片弓料。一個月后，生活費一到賬，他第一時間把錢打了過去——網絡那端的高超從此記住了這個甘肅小伙。2012年，他做出人生第一把玻片弓。

　　愛提問的謝建戈不放過任何一位肯回答他的人。2013年，他提出能不能用“天然材料＋現代材料”的疑問，讓高超眼前一亮：“這就是生物層壓的雛形，此子可雕。”

　　武術專業出身的他，畢業后卻沒能把愛好當飯碗：太原做健身教練、武威養馬創業、蘭州教少兒體適能……每一次轉身，那把弓始終掛在家中的墻上，“像一支射不出去的箭，提醒我別松弦。”

　　十多年里，他做了上百把弓，卻始終無法靠它謀生——在大眾認知里，弓的價值遠不及制作它的心血。為了去山東向高超當面求教，“車票攢了好久”。家人眼里的“不務正業”，是他對愛好的孤勇。

　　弓道之難，難在毫厘。刷膠的克數、竹片的厚薄、溫度與濕度的呼吸，每一步都決定一把弓的壽命。現代工業膠EA40省時省力，效能卻會在幾年后開始衰減；自熬魚膠需除油、蒸煮、錘砸、瀝膠，十斤魚泡熬不出三兩膠，但卻可逆、耐久，保存得當能讓一把弓用上兩百年。

　　“浪費時間嗎？可老祖宗追尋的正是‘更好’。”當他陷入工藝與效率的糾結時，高超一句話點醒他：現代材料只是工具，弓魂在于永不停歇的求索。

　　高超還說：“匠人需要關注和熱度，但不能沉淪其中；它像雙刃劍，用得好披荊斬棘，用不好傷人傷己。”這份告誡，與武術課上“未曾學藝先做人”的箴言一起，為謝建戈指明了方向：讓更多人透過這張弓，看見老祖宗的智慧，觸到一個民族堅韌的文化脊梁。

　　越研究中國弓，他越篤定其精妙。他不再盲信“國外的弓更先進”，而是想把這份文化自信傳下去——實現中國夢里的文化復興，需要一代又一代人的接力。

　　2023年起，他把課堂搬進蘭州多所小學。沒有靶紙，他用“射柳圈”的傳統游戲讓孩子們排隊體驗。“嗖——”箭矢穿圈而過，歡呼聲里，他仿佛看見6歲的自己。

　　“射藝是六藝之一，更是禮儀的外顯。我要讓他們摸到的不只是弓弦，還有文化的脊梁。”

　　談及未來，謝建戈說：“對于大眾而言，弓箭的娛樂屬性和文化屬性應排在首位——只有先讓人提起興趣，才會有人愿意深入學習和研究，傳承人才能源源不斷涌現。對于弓匠，既要保留民族特色，又要緊跟時代步伐，做出更棒的弓箭，同時更努力地宣傳傳統文化。”