西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 宋芳科

　　大漆工藝，是一門可追溯至新石器時(shí)代的古老技藝，歷經(jīng)數(shù)千年歲月沉淀，在甘肅的文化譜系中始終閃耀著獨(dú)特光芒。而魏早冬，這位扎根隴原的大漆匠人，正以手中的漆刷為筆、以天然漆為墨，在傳承與創(chuàng)新的平衡中，讓古老大漆與現(xiàn)代時(shí)尚完成跨越時(shí)空的對(duì)話。

　　1985年，魏早冬出生于甘肅通渭，這片以書(shū)畫聞名的熱土，讓他自幼便在筆墨紙硯的熏陶中埋下藝術(shù)的種子。

《幸福之家》榮獲第三屆甘肅省美術(shù)“金駝獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)

　　2010年，懷著對(duì)大漆工藝的執(zhí)著追求，魏早冬遠(yuǎn)赴福建，師從福建省工藝美術(shù)大師陳桂官先生，系統(tǒng)學(xué)習(xí)大漆工藝的基礎(chǔ)技法；從制漆、制胎到髹涂、裝飾，每一道工序他都反復(fù)打磨，常常為了掌握“犀皮漆”的紋理層次、“戧金”的線條力度，在工作室里通宵達(dá)旦，只為讓每一件作品都經(jīng)得起時(shí)光的檢驗(yàn)。

　　要理解魏早冬的堅(jiān)守，必先讀懂大漆工藝的千年底蘊(yùn)。大漆又稱“生漆”，取自漆樹(shù)汁液，是中國(guó)最古老的天然涂料之一。

　　考古發(fā)現(xiàn)，浙江余姚河姆渡遺址有最早的大漆殘片，距今已有6000余年。隨著秦漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大漆漆器更是成為達(dá)官貴人的生活器物，那紅黑相間的色彩中流淌著盛世記憶。

　　甘肅作為絲綢之路的要沖，漆器更成為東西方文化交流的重要載體——敦煌懸泉漢簡(jiǎn)中，曾記載過(guò)“漆杯”“漆盤”等器物通過(guò)絲路流通的史料；魏晉南北朝時(shí)期，麥積山石窟的部分造像衣飾上，仍能見(jiàn)到大漆髹涂的遺存。不同于現(xiàn)代化學(xué)涂料，天然大漆需經(jīng)“濾漆、曬漆、調(diào)漆”等多道工序提純，其干燥過(guò)程對(duì)溫濕度要求極高，且髹涂時(shí)需層層疊加，少則數(shù)層，多則數(shù)十層，每一層都需等待自然干燥后再進(jìn)行打磨，一件復(fù)雜漆器的制作往往需要數(shù)月甚至數(shù)年。這種“慢工出細(xì)活”的特性，既是大漆工藝的魅力所在，也讓它在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)面臨傳承挑戰(zhàn)。

《沐春》入選“第二屆中國(guó)（寧波北侖）青年漆畫大展”

　　而魏早冬的突破，正始于對(duì)“慢工藝”的敬畏與對(duì)“新表達(dá)”的探索。在深耕傳統(tǒng)漆器制作的同時(shí)，他將目光投向漆畫藝術(shù)，試圖打破“漆器即器物”的傳統(tǒng)認(rèn)知，讓大漆以繪畫的形式走進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)視野。漆畫區(qū)別于油畫、國(guó)畫，其獨(dú)特之處在于“材質(zhì)語(yǔ)言”——天然漆的光澤、肌理，與金、銀、螺鈿、蛋殼、木粉等材料的結(jié)合，能創(chuàng)造出豐富的視覺(jué)層次。

《夏夜之夢(mèng)》入選“2021中國(guó)（廈門）漆畫展”

　　魏早冬說(shuō)，傳統(tǒng)意義上來(lái)說(shuō)，漆畫主要是以花鳥(niǎo)居多，符合中國(guó)人文的審美，但是隨著人們對(duì)漆畫的理解，美好的生活也成為漆畫的重要素材被藝術(shù)家所展示，但無(wú)論如何創(chuàng)新，不變的還是原生態(tài)的顏料，和畫中透出的美好元素。

《那年時(shí)光》入選“第三屆中國(guó)（寧波北侖）青年漆畫大展”、榮獲第四屆甘肅省美術(shù)“金駝獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)。

　　而對(duì)于魏早冬來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新不止于此，一些抽象題材的畫面也被搬上了漆畫，讓這個(gè)門派以多元包容的形式融入中國(guó)繪畫流派。

　　魏早冬說(shuō)，在中國(guó)說(shuō)起大漆漆藝，一般認(rèn)為是漆器和漆畫，漆器更久遠(yuǎn)一些。但是無(wú)論哪一類，在時(shí)光的沉淀中等待都是必須面對(duì)的成長(zhǎng)。

　　“我們的作品會(huì)慢慢風(fēng)干，這個(gè)過(guò)程最少需要三個(gè)月。”魏早冬指著工作室的陰干房介紹，這座放著未來(lái)藝術(shù)品的房間控溫控濕，在時(shí)間的凝練中成就精品。

　　作為蘭州工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教師、絲路漆藝與文創(chuàng)中心負(fù)責(zé)人，魏早冬更清楚“傳承”二字的重量。在課堂上，他從不急于讓學(xué)生上手創(chuàng)作，而是先帶他們?nèi)テ針?shù)林觀察漆樹(shù)汁液的采集過(guò)程，讓他們觸摸不同年份的漆料，感受大漆從黏稠液體到溫潤(rùn)漆膜的變化；他會(huì)把自己珍藏的老漆器殘片帶到課堂，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)物了解大漆的老化規(guī)律；在實(shí)踐課上，他手把手教學(xué)生打磨漆胎、調(diào)配漆色，哪怕是最簡(jiǎn)單的“平涂”工序，也要求他們做到“無(wú)刷痕、無(wú)氣泡”。

　　近年來(lái)，他帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)發(fā)的大漆文創(chuàng)產(chǎn)品更是打破了傳統(tǒng)漆器的“高端化”局限——以敦煌紋樣為靈感的大漆書(shū)簽，用薄木胎制作，僅髹涂3-5層漆，搭配燙金工藝，既保留了大漆的溫潤(rùn)，又降低了成本，這些文創(chuàng)產(chǎn)品不僅讓大漆走進(jìn)了普通人的生活，也為年輕傳承人提供了技藝轉(zhuǎn)化的思路。

　　對(duì)魏早冬而言，大漆早已不是一門單純的技藝，而是一種能與歷史對(duì)話的文化語(yǔ)言。他常說(shuō)：“天然漆會(huì)隨著時(shí)間推移慢慢氧化，顏色會(huì)變得更溫潤(rùn)，肌理會(huì)變得更豐富——這就像傳統(tǒng)文化，只有不斷與時(shí)代對(duì)話，才能煥發(fā)新的生命力。”如今，他仍在不斷探索：嘗試將大漆與現(xiàn)代材料結(jié)合，用碳纖維制作輕薄的漆畫載體；探索大漆在公共藝術(shù)中的應(yīng)用。

　　從博物館里的漢代漆片，到工作室里的現(xiàn)代漆畫；從傳統(tǒng)漆器的精工細(xì)作，到文創(chuàng)產(chǎn)品的貼近生活，魏早冬用十幾年的堅(jiān)守，讓千年大漆在隴原大地上煥發(fā)出新的光彩。

　　未來(lái)，這位甘肅匠人必將繼續(xù)以漆為媒，在傳承與創(chuàng)新的道路上堅(jiān)定前行，讓甘肅的大漆文化不僅照亮歷史的長(zhǎng)河，更能在現(xiàn)代時(shí)尚的舞臺(tái)上，講述屬于中國(guó)、屬于甘肅的非遺故事。