原標(biāo)題：靈臺(tái)地名探源

大華溝（圖片由靈臺(tái)縣委宣傳部提供）

　　武江民 王少華

　　靈臺(tái)縣位于甘肅省東部，雄踞隴東黃土高原南緣，地勢(shì)西北高、東南低，海拔在890米-1520米之間，境內(nèi)主要有一塬（什字塬）一山（南部山區(qū)）兩道川（達(dá)溪河、黑河川區(qū)）；全境東西長(zhǎng)78公里，南北寬40公里，總流域面積2038平方公里，屬黃土高原溝壑區(qū)。靈臺(tái)氣候適中，自然資源豐富。土地肥沃，糧食生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)明顯，素有“隴東糧倉(cāng)”之稱(chēng)。

　　悠久歷史

　　“經(jīng)始靈臺(tái)，經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之，不日成之。”得天獨(dú)厚的自然條件孕育了靈臺(tái)悠久的歷史和深厚的文化積淀，自商周以來(lái)便有史可循，發(fā)展形成了燦爛的人類(lèi)文明。商周時(shí)期建有密須國(guó)、密?chē)?guó)，文物資源豐富，上自舊石器晚期，早到仰韶、齊家文化，歷商周、秦漢、唐元明清，下訖民國(guó)，各時(shí)代精品薈萃，商周文物被譽(yù)為“中華之最”。

　　靈臺(tái)縣商為密須國(guó)，周為密?chē)?guó)屬地；秦代置鶉觚、陰密二縣；東漢后期設(shè)三水縣；兩晉南北朝時(shí)期，曾先后設(shè)立過(guò)鶉陰、朝那、安武等縣；唐武德元年（618年），復(fù)置靈臺(tái)縣，屬麟州；貞觀元年（627年）廢麟州，省靈臺(tái)入麟游，天寶元年（742年），改鶉觚及析麟游為靈臺(tái)縣；元世祖至元七年（1270年），省靈臺(tái)入涇川。十一年（1274年），復(fù)置，以良原縣省入；清康熙六年（1667年），分陜西置甘肅省，靈臺(tái)縣遂入甘肅；民國(guó)元年（1912年）靈臺(tái)屬?zèng)芄痰?；民?guó)十六年（1927年），廢道，靈臺(tái)縣直隸甘肅省；民國(guó)二十五年（1936年），原涇原道劃為第二行政督察區(qū)，靈臺(tái)縣屬之；1949年7月24日，靈臺(tái)縣全境解放，成立靈臺(tái)縣人民政府；1958年10月，撤銷(xiāo)靈臺(tái)縣并入涇川縣；1961年12月，恢復(fù)靈臺(tái)縣。

　　地名故事

　　密須國(guó)，約公元前12世紀(jì)，皇帝后裔姞姓的密須氏，在靈臺(tái)西部建立密須國(guó)，都城建于密城（今百里鎮(zhèn)）。觀今日百里鎮(zhèn)地形地貌，以達(dá)溪河水系沖積形成的一條川地及兩邊的臺(tái)地組成，寬廣平坦的河川，土地肥沃，適宜農(nóng)耕文明的發(fā)展。同時(shí)，獨(dú)特的地形條件決定了此地重要的戰(zhàn)略地位，“易守易退”，為古代兵家必爭(zhēng)之地。

　　鶉觚，秦昭王滅義渠戎國(guó)后，始置北地郡（治義渠）。秦始皇二十七年（公元前220年）置鶉觚縣。周地圖記中曾詳細(xì)記載“鶉觚”這一地名的由來(lái)：“鶉觚縣者，秦太子扶蘇及蒙恬筑長(zhǎng)城，見(jiàn)此地原高水淺，因欲筑城，遂以觚爵祭奠，乃有鶉?guó)B飛升觚上，以為靈異，因以名縣。”縣治在支村原（今邵寨鎮(zhèn)）。

　　朝那，東漢安帝永初五年（公元111年）安定郡遷寄美陽(yáng)（今陜西武功附近），朝那縣隨遷靈臺(tái)（今靈臺(tái)縣朝那鎮(zhèn)）。西魏文帝大統(tǒng)元年（公元535年），自原州百泉縣徙朝那縣治于今靈臺(tái)縣朝那鎮(zhèn)（轄今靈臺(tái)縣之西部朝那、龍門(mén)鄉(xiāng)之地，涇川縣之西南部）。“朝那”是中國(guó)古代重要的縣級(jí)地名，學(xué)界對(duì)其讀音與含義一直有較大的爭(zhēng)議。

　　靈臺(tái)，文王三年，周師伐密須，密人自縛其君而歸文王，密須國(guó)滅亡，其地遂屬周。文王滅密須般師，于今靈臺(tái)縣城筑靈臺(tái)以祭天。“靈臺(tái)”專(zhuān)名由此得名。隋朝大業(yè)元年首置靈臺(tái)縣。

　　“靈臺(tái)”是我國(guó)文明社會(huì)初期一個(gè)祭天觀天的場(chǎng)所，是古代君主宣揚(yáng)王權(quán)“受命于天”的一種工具?，F(xiàn)在普遍認(rèn)為今甘肅省平?jīng)鍪徐`臺(tái)縣就是《詩(shī)·大雅·靈臺(tái)》中提到的“靈臺(tái)”。

　　地名特點(diǎn)

　?。?）反映山川地貌

　　用山川地貌命名居民點(diǎn)地名是一種非常常見(jiàn)的命名方式，靈臺(tái)縣位于隴東黃土高原南緣，地貌以溝壑、山塬為主。靈臺(tái)縣第二次全國(guó)地名普查成果中反映山川地貌的居民點(diǎn)地名，除“山”“屲”“溝”“峴子”“塬”“坡”等出現(xiàn)頻率較高的詞外，在一些地名中將山川地貌藝術(shù)化地想象成日常生活中的物體。如朝那鎮(zhèn)三里村的“細(xì)弦子”，因地處在狹窄的塬面上，為了凸顯塬面的狹窄而得名；“什字塬”，因黃土塬面呈十字形故名。

　?。?）反映地理方位

　　居民點(diǎn)地名中經(jīng)常出現(xiàn)方位名詞，如“東”“南”“西”“北”“上”“下”“前”“后”等，用以體現(xiàn)居民點(diǎn)與附近地貌特征的相對(duì)關(guān)系。靈臺(tái)縣境內(nèi)塬、臺(tái)、川散落，居民點(diǎn)分布其間，如邵寨鎮(zhèn)東莊村的居民點(diǎn)地名“上小塬”，因位于三里塬南部地勢(shì)較高的塬面上而得名。諸如此類(lèi)地名還有山根底（新開(kāi)鄉(xiāng)寺溝村）、河南（梁原鄉(xiāng)景家莊村）、橋東（龍門(mén)鄉(xiāng)崾峴村）、南坡塬（星火鄉(xiāng)程家塬）等。

　　（3）反映生態(tài)特征與地物

　　以動(dòng)植物命名：槐樹(shù)嶺（新開(kāi)鄉(xiāng)底莊村）、棗林（梁原鄉(xiāng)官村）、狼刺山（梁原鄉(xiāng)杜家溝村）、芋園（梁原鄉(xiāng)橫渠村）、落鷹疙瘩（百里鄉(xiāng)）、老虎溝（上良鎮(zhèn)張村）等。

　　以地物命名：橋梁（中臺(tái)鎮(zhèn)胡家店村）、西堡子（中臺(tái)鎮(zhèn)楊村）、南堡子（什字鎮(zhèn)）、園子（什字鎮(zhèn)草脈村）、堡子（朝那鎮(zhèn)后溝村）等。

　　總結(jié)這類(lèi)地名命名特點(diǎn)不難發(fā)現(xiàn)，靈臺(tái)縣當(dāng)?shù)刂参镔Y源主要包括槐樹(shù)、棗樹(shù)、核桃和酸刺一類(lèi)低矮灌木等。這也從一個(gè)方面印證了地名在一定程度上反映了一個(gè)區(qū)域內(nèi)的生態(tài)環(huán)境狀況與社會(huì)狀況。

　?。?）反映姓氏文化

　　在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，同姓氏、同種族的人們往往居住在一起，并且就以他們的姓氏來(lái)命名所在地地名。靈臺(tái)縣由于其悠久的歷史文化,自然也保留下來(lái)大量的反映姓氏文化的地名，諸如趙家坡（朝那鎮(zhèn)后溝村）、嚴(yán)家（邵寨鎮(zhèn)三坡村）、多家莊（獨(dú)店鎮(zhèn)白峪村）等。當(dāng)然也有較為特殊的姓氏地名，比如上良鄉(xiāng)澗溝村“蘇張”，就因舊時(shí)蘇、張兩家都聚居于此而得名。

　　（5）反映美好愿望或紀(jì)念人和事

　　風(fēng)調(diào)雨順，平安康泰是長(zhǎng)久以來(lái)人們對(duì)美好生活的向往，人們用包含向往美好生活的詞語(yǔ)來(lái)命名居民點(diǎn)地名是“趨吉避兇”這一傳統(tǒng)觀念在現(xiàn)實(shí)生活中的具體體現(xiàn)。靈臺(tái)縣現(xiàn)今地名中有許多諸如此類(lèi)的地名，如什字鎮(zhèn)南溝村“新豐”，寓意新的一年五谷豐登；新開(kāi)鄉(xiāng)底莊村“民樂(lè)”，取人民安居樂(lè)業(yè)之意；龍門(mén)鄉(xiāng)牛宅村“前進(jìn)”，寓意村民生活永遠(yuǎn)向前，每天進(jìn)步。

　　每個(gè)地區(qū)在不同歷史時(shí)期都會(huì)涌現(xiàn)出杰出的人物、發(fā)生重要的歷史事件。居民點(diǎn)地名往往也與這些歷史事件或人物有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。如梁原鄉(xiāng)“官村”，貞元四年（公元788年），唐朝華州刺史李元諒兼任隴右節(jié)度使。貞元九年（公元793年）十一月，李元諒積勞成疾，病逝于梁原棗林，此地為了紀(jì)念節(jié)度使李元諒，因此稱(chēng)作“官村”；星火鄉(xiāng)“和號(hào)”，相傳唐將郭子儀抵抗吐蕃軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗后采納了鹽州刺史李國(guó)臣的建議，親自引兵快速奪取秦原（今上良），然后，一路高舉旌旗向西進(jìn)軍，攻下朝那。吐蕃駐扎在今星火塬的軍隊(duì)，發(fā)出訊號(hào)，一時(shí)鼓角相聞，一直應(yīng)和到百里城。因此留下了“和號(hào)”這一地名。