歲月添新

　　2025年元旦即將到來，又是一個辭舊迎新的日子。從古至今，中國人對每年的新舊轉換時刻都格外重視，元代葉颙有詩云，“天地風霜盡，乾坤氣象和。歷添新歲月，春滿舊山河。”一個“新”字，蘊含著多少歡欣鼓舞的情緒。

　　新，會意兼形聲字，古文字中左邊為辛，形如木塊，右邊為斤，形如斧頭。《說文解字》稱：“新，取木也。從斤辛聲。”清代段玉裁注釋說，“取木者，新之本義，引申之為凡始基之稱。”新的最初含義為用斧子剛砍下的木材。馬王堆漢墓出土的帛書記載，“百姓斬木刈薪而各取富焉。”《詩經·豳風·七月》歌道，“采荼薪樗，食我農夫。”木之始伐謂之新，柴薪逐漸被借義賦予新舊之“新”意。在勞動時受到啟發(fā)的古人深知，伐舊而長新，當“新”字具有新鮮、新穎、清新、嶄新、革新等寓意時，它就在形容詞的舞臺上廣施才華。

　　新意味著變化，代表著新的開始。冬至過后，陽氣回升，盡管空氣還極為寒冷，但人們似乎感受到萬物復蘇的希望正在孕育，北宋孔武仲有詩道，“人情感佳節(jié)，天氣踏新陽。”南宋范成大在詞中也道，“新陽后、便占新歲，吉云清穆。”時節(jié)更迭，立春的訊息也越來越近。下一步，從“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，到“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”，再到“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，春風有一雙翻動年歷的妙手，催生出風清氣朗、花木繁盛的世界，日子將一天比一天熱鬧起來。

　　新從故舊中來，但新是一種新階段、新境界。《論語·為政》中，孔子對弟子諄諄教導，“溫故而知新，可以為師矣。”深潛于已學知識體系里，秉持著求新精神，便能夠汲取新的精華與感悟，舊是根基，新是托舉，舊是初衷，新是責任，舊是過往，而新是未來。新還常與鮮相連，“新鮮”一詞恰若剛采集的花朵與露水，里里外外透著一股生機勃勃。《文子·上仁》曰：“不敢清明者，處濁辱而不敢新鮮也。”此處“新鮮”與“濁辱”相對，指清潔之意。新鮮是一種對美好的向往，好似充滿活力的清風，乃是滌蕩烏煙瘴氣的法寶，徐徐吹拂下，會使整個風氣煥然一新。

　　“周雖舊邦，其命維新”，不斷的革新方能推動社會發(fā)展進步。中華民族有著革故鼎新的優(yōu)良傳統(tǒng)，早在《禮記·大學》中就有記載，“湯之《盤銘》曰：‘茍日新，日日新，又日新。’”這是商代開國君主成湯在澡盆上刻著的自省告誡銘文，如果能做到一天新，就應保持天天新，新了還要更新，只有這樣不敢自滿、追求完善，與時俱進、與日俱新，才能每天都有新進步，才能始終保持健康與潔凈。“新故相推，日生不滯。”正如同歲月奔流、四季輪轉，事物亦是在推陳出新中實現(xiàn)吐故納新、新陳代謝。“不革其舊，安能從新？”所以，各行各業(yè)各個崗位，都要注重檢查審視自己，以除弊的決心去接近盡善盡美，以開放的姿態(tài)去擁抱時勢演變，以奮進的步伐去詮釋自強不息，從而為創(chuàng)造新的業(yè)績打下基礎。

　　時光永不停歇，事業(yè)也理應持續(xù)守正創(chuàng)新。這就有賴于一代代人初心永鑄、薪火相傳，并根據(jù)新形勢新征程新要求，勇于善于自我革新、自我超越，既讓永恒的理想信念歷久彌新，又讓開創(chuàng)的事業(yè)展現(xiàn)出輝光日新的宏大景象。（作者：李睿）