原標題：冬日有詩意

　　文\馬曉煒

　　立冬，二十四節氣之一。千百年來，我國許多地方把它當做一個重要節日來慶祝，詩人詞客更是留下了許多優美、雅致的詩篇，使這個古老節氣更具“文藝范”。

　　三國曹操北伐烏桓歸途中，寫過《冬十日》：“孟冬十月，北風徘徊。天氣肅清，繁霜霏霏。鹍雞晨鳴，鴻雁南飛，鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。錢镈停置，農收積場。逆旅整設，以通賈商。幸甚至哉，歌以詠志。”詩人描寫的是北方初冬景色，“繁霜霏霏”“鴻雁南飛”，猛禽也都藏身匿跡起來，就連熊都入洞安眠了。農民放下農具不再勞作，收獲的莊稼堆滿了谷場，旅店正在整理布置，以供來往的客商住宿。

　　如果說曹操筆下的北方初冬是一幅蕭瑟遼闊景象，那么南方則是層林盡染、落葉繽紛的初冬美景。唐代白居易《早冬》，就勾勒出一個如春天般的水鄉畫卷：“十月江南天氣好，可憐冬景似春華。霜輕未殺萋萋草，日暖初干漠漠沙。老柘葉黃如嫩樹，寒櫻枝白是狂花。此時卻羨閑人醉，五馬無由入酒家。”江南十月，冬天似春天。寒霜未凍，青草萋萋，太陽暖曬大地，葉黃像初生，詩人熱切盼望喝酒的閑情。而在元代仇遠的詩中，立冬的景色更是美不勝收，他的《立冬即事》：“細雨生寒未有霜，庭前木葉半青黃。小春此去無多日，何處梅花一綻香。”立冬時日，細雨帶著寒意，但還沒冷到結霜，院子里的樹葉半青半黃，不經意間，發現幾株梅樹開花了，疏影橫斜，暗香浮動，心中頓生暖意。

　　對于季節的更替，文人是極其敏感的，也最易誘發詩情的。李白揮毫賦詩《立冬》：“凍筆新詩懶寫，寒爐美酒時溫。醉看墨花月白，恍疑雪滿前村。” “立冬”之夜，筆墨結凍，也懶得寫詩了，寒爐中溫起一壺美酒，邊取暖邊飲酒驅寒，醉眼蒙眬中，看到月光下硯上的墨漬花紋，也如白雪落滿了山村。寥寥數語，一個詩情畫意、溫馨浪漫的生活場景躍然紙上。

　　同是寫立冬，明代王稚登的作品顯得愁苦多了，其《立冬》詩：“秋風吹盡舊庭柯，黃葉丹楓客里過。一點禪燈半輪月，今宵寒較昨宵多。”當秋風吹盡，葉黃楓丹時，天南海北的詩人們便在夜晚，守候著一盞孤燈、半輪殘月，他們從各自的角度感到了深邃而清涼的寒意。看來，詩人心頭的“羈旅之思”，絕非天涯游子才能默然享用。宋代范成大在《立冬夜舟中作》中寫道：“人逐年華老，寒隨雨意增。山頭望樵火，水底見漁燈。浪影生千疊，沙痕沒幾棱。峨眉欲還觀，須待到晨興。”詩人夜晚坐在船上，面對燃燒的篝火、搖動的漁燈、翻卷的浪影，悵然感到隨著冬日的到來，發現自己已步入老年。字里行間，透著酸楚和哀愁。

　　與別的節氣一樣，古人將立冬劃分為三候：“一候水始冰；二候地始凍；三候雉入大水為蜃。”到了立冬，水已經能結成冰，土地也開始凍結，野雞一類的大鳥便不多見了，而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤。古人認為雉到立冬后變成大蛤了。唐代元稹《立冬十月節》詩，就對自然界的這一細微變化，有過形象的描寫：“霜降向人寒，輕冰淥水漫。蟾將纖影出，雁帶幾行殘。田種收藏了，衣裘制造看。野雞投水日，化蜃不將難。”

　　其實，立冬既傳遞著天寒地凍、萬物收藏的物候變化，又傳遞著蓄能積勢、孕育未來的美好希冀。蘇轍的《丙戌十月二十三日大雪》：“秋成粟滿倉，冬藏雪盈尺”；陸游的《書壁》：“炊粟猶支日，藏蔬可御冬”；鄭剛中的《春熱》：“地氣冬來不復藏，桃花都向臘前芳”。這些佳句皆從不同角度表達了冬藏的意境。

　　站在冬的起點，欣賞古人作品中立冬的美麗景致，感受古代風俗文化的獨特魅力，不覺情趣盎然，暖意融融。